و فی أصول الکافی [١]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد بن عیسی [٢] عن ابن فضّال، عن علیّ بن عقبه،عن أبیه قال:قال أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام-: اجعلوا أمرکم هذا [٣]للّٰه، و لا تجعلوه للنّاس.فأمّا ما کان للّٰه،فهو للّٰه.و ما کان للنّاس،فلا یصعد إلی السّماء [٤].

و لا تخاصموا بدینکم النّاس [٥]،فإنّ المخاصمه ممرضه للقلب.إنّ اللّٰه-عزّ و جلّ-قال لنبیّه-صلّی اللّٰه علیه و آله-: إِنَّکَ لاٰ تَهْدِی مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لٰکِنَّ اللّٰهَ یَهْدِی مَنْ یَشٰاءُ و قال [٦]: أَ فَأَنْتَ تُکْرِهُ النّٰاسَ حَتّٰی یَکُونُوا مُؤْمِنِینَ .ذروا النّاس،فإنّ النّاس أخذوا عن النّاس.و إنّکم أخذتم عن رسول اللّٰه[و علیّ-علیهما السّلام-و لا سواء.و] [٧] إنّی سمعت أبی-علیه السّلام-یقول:إذا کتب اللّٰه [٨] علی عبد أن یدخله [٩] فی هذا الأمر،کان أسرع إلیه من الطّیر إلی و کره.

و فی کتاب التّوحید [١٠] مثله سواء.

و فی أمالی شیخ الطّائفه-قدّس سرّه- [١١] بإسناده إلی جبر بن نوف: أنّ أمیر المؤمنین-علیه السّلام-کتب إلی معاویه و أصحابه یدعوهم إلی الحقّ.و ذکر الکتاب بطوله.قال:فکتب إلیه معاویه أمّا بعد إنّه لیس بینی و بین عمر [١٢] و عتاب غیر طعن الکلی و جزّ الرّقاب فلمّا وقف أمیر المؤمنین-علیه السّلام-علی جوابه بذلک قال: إِنَّکَ لاٰ تَهْدِی مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لٰکِنَّ اللّٰهَ یَهْدِی مَنْ یَشٰاءُ إلی صراط مستقیم.

وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِینَ

(٥٦)،أی:القابلین للهدی.فیدبّر الأمور علی ما یعلمه من مصالح العباد.

وَ قٰالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدیٰ مَعَکَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنٰا

:نخرج منها.

[١] الکافی ١٦٦/١،ح ٣.

[٢] المصدر:«عده من أصحابنا عن أحمد بن محمّد»بدل«محمّد بن یحیی عن أحمد بن محمد بن عیسی.»

[٣] لیس فی المصدر.

[٤] المصدر:اللّٰه.

[٥] المصدر:«لدینکم»بدل«بدینکم الناس.»

[٦] یونس٩٩/.

[٧] لیس فی المصدر.

[٨] لیس فی المصدر.و فیه:إن اللّٰه-عزّ و جلّ- إذا کتب.

[٩] المصدر:یدخل.

[١٠] التوحید٤١٤/-٤١٥،ح ١٣.

[١١] أمالی الطوسی ١٨٨/١.و أوله فی ص ١٨٦.

[١٢] المصدر:و بین قیس.