و فی روایه أبی الجارود [١]،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-: إنّ لکلّ قول مصداقا من عمل یصدقه أو یکذبه.فإذا قال ابن آدم و صدق قوله بعمله،رفع قوله بعمله إلی اللّٰه.و إذا قال و خالف قوله عمله [٢]،ردّ قوله علی عمله الخبیث و هوی به فی النّار.

و فی کتاب التّوحید [٣]،بإسناده إلی زید بن علیّ-علیه السّلام-عن أبیه سیّد العابدین-علیه السّلام-حدیث طویل.و فیه یقول سیّد العابدین-علیه السّلام-: و إنّ للّٰه-تبارک و تعالی-بقاعا فی سماواته،فمن عرج به إلی [٤][بقعه منها] [٥]فقد عرج به إلیه.

ألا تسمع اللّٰه-عزّ و جلّ-یقول [٦]: تَعْرُجُ الْمَلاٰئِکَهُ وَ الرُّوحُ إِلَیْهِ .[و یقول-عزّ و جلّ-:فی قصّه عیسی بن مریم-علیه السّلام-: بَلْ رَفَعَهُ اللّٰهُ إِلَیْهِ ] [٧]و یقول-عزّ و جلّ-: إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصّٰالِحُ یَرْفَعُهُ .

و فی الفقیه [٨]،مثله سواء.

و فی أصول الکافی [٩]:علیّ بن محمّد و غیره،عن سهل بن زیاد،عن یعقوب بن یزید، عن زیاد القندیّ،عن عمّار الأسدیّ،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام -فی قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصّٰالِحُ یَرْفَعُهُ ولایتنا أهل البیت-و أهوی بیده إلی صدره-فمن لم یتولّنا،لم یرفع اللّٰه له عملا.

و فی نهج البلاغه [١٠]: و لو لا إقرارهنّ له بالرّبوبیّه و إذعانهنّ له بالطّاعه،لما جعلهنّ اللّٰه موضعا لعرشه و لا مسکنا لملائکته و لا مصعدا للکلم الطّیب و العمل الصّالح من خلقه.

و فی کتاب الاحتجاج [١١]،للطّبرسیّ-رحمه اللّٰه-عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام- حدیث طویل. و فیه قال ابن الکوّا:یا أمیر المؤمنین،فما ثواب من قال:لا إله إلاّ اللّٰه؟

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:عمله قوله.

[٣] التوحید١٧٧/،ذیل حدیث ٨.

[٤] المصدر:إلیها.

[٥] لیس فی المصدر.و ما فی المتن مطابق لما فی البحار عن التوحید.کذا أشار فی حاشیه المصدر.

[٦] المعارج٤/.

[٧] لیس من المصدر.و أشار فی حاشیه المصدر إلی أنّ هذه القطعه موجوده فی البحار عند ذکره حدیث التوحید.

[٨] من لا یحضره الفقیه ١٢٧/١،ذیل حدیث ٦٠٣.و هو مطابق المتن.

[٩] الکافی ٤٣٠/١،ح ٨٥.

[١٠] نهج البلاغه٢٦١/،ضمن خطبه ١٨٢.

[١١] الاحتجاج ٣٨٦/١-٣٨٧.