تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥١٥ - تفسیر سوره سبأ

و قیل [١]:کانوا یتمثّلون لهم و یخیّلون إلیهم أنّهم الملائکه،فیعبدونهم.

أَکْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ

(٤١):

الضّمیر الأوّل للإنس،أو للمشرکین.و«الأکثر»بمعنی:الکلّ.و الثّانی للجنّ.

فَالْیَوْمَ لاٰ یَمْلِکُ بَعْضُکُمْ لِبَعْضٍ نَفْعاً وَ لاٰ ضَرًّا

:إذ الأمر فیه کلّه له.لأنّ الدّار دار جزاء،و هو المجازی وحده.

وَ نَقُولُ لِلَّذِینَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذٰابَ النّٰارِ الَّتِی کُنْتُمْ بِهٰا تُکَذِّبُونَ

(٤٢):عطف علی«یملک»مبیّن للمقصود من تمهیده.

وَ إِذٰا تُتْلیٰ عَلَیْهِمْ آیٰاتُنٰا بَیِّنٰاتٍ قٰالُوا مٰا هٰذٰا

،یعنون:محمّدا-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-.

إِلاّٰ رَجُلٌ یُرِیدُ أَنْ یَصُدَّکُمْ عَمّٰا کٰانَ یَعْبُدُ آبٰاؤُکُمْ

:فیستتبعکم بما یستبدعه.

وَ قٰالُوا مٰا هٰذٰا

،یعنون:القرآن.

إِلاّٰ إِفْکٌ

:لعدم مطابقه ما فیه الواقع.

مُفْتَریً

:بإضافته إلی اللّٰه-سبحانه-.

وَ قٰالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمّٰا جٰاءَهُمْ

:لأمر النّبوه،أو للإسلام،أو للقرآن.

و الأوّل باعتبار معناه،و هذا باعتبار لفظه و إعجازه.

إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ سِحْرٌ مُبِینٌ

(٤٣):ظاهر سحریّته.

و فی تکریر الفعل و التّصریح بذکر الکفره و ما فی«اللاّمین»من الإشاره إلی القائلین و المقول فیه و ما فی«لمّا»من المبادهه إلی البتّ تمهیدا للقول،إنکار عظیم له و تعجیب بلیغ منه.

وَ مٰا آتَیْنٰاهُمْ مِنْ کُتُبٍ یَدْرُسُونَهٰا

:و فیها دلیل علی صحّه الإشراک.

وَ مٰا أَرْسَلْنٰا إِلَیْهِمْ قَبْلَکَ مِنْ نَذِیرٍ

(٤٤):یدعوهم إلیه و ینذرهم علی ترکه.و قد بان من قبل أن لا وجه له،فمن أین وقع لهم هذه الشّبهه.و هذا فی غایه التّجهیل [٢]لهم و التّسفیه لرأیهم.

ثمّ هدّدهم فقال: وَ کَذَّبَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ :کما کذّبوا.

وَ مٰا بَلَغُوا مِعْشٰارَ مٰا آتَیْنٰاهُمْ

:و ما بلغ هؤلاء عشر ما آتینا أولئک من القوّه و طول

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] هکذا فی م و ن.و فی سائر النسخ:التجهید.