قال أبو جعفر-علیه السّلام-:کان تأویل هذه الآیه لمّا قبض رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-.و الظّنّ من إبلیس حین قالوا الرسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-:إنّه ینطق عن الهوی.فظنّ بهم إبلیس ظنّا فصدّقوا ظنّه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:حدّثنی أبی،عن ابن أبی عمیر،عن ابن سنان،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: لمّا أمر اللّٰه نبیّه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-أن ینصب أمیر المؤمنین-علیه السّلام-للنّاس فی قوله [٢]: یٰا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مٰا أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ فی علیّ بغدیر خمّ،فقال:من کنت مولاه،فعلیّ مولاه.

فجاءت الأبالسه إلی إبلیس الأکبر [٣]،و حثّوا التّراب علی رؤوسهم.

فقال لهم إبلیس:ما لکم؟ قالوا:إنّ هذا الرّجل قد عقد الیوم عقده لا یحلّها شیء إلی یوم القیامه.

فقال لهم إبلیس:کلاّ،إنّ الّذین حوله قد وعدونی فیه عده [٤]لن یخلفونی.فأنزل اللّٰه-عزّ و جلّ-علی رسول اللّٰه: وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَیْهِمْ إِبْلِیسُ ظَنَّهُ (الآیه).

و فی شرح الآیات الباهره [٥]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّٰه-:حدّثنا الحسین بن أحمد المالکیّ،عن محمّد بن عیسی بن عبید،عن أبی فضّال [٦]،عن عبد الصّمد بن بشیر،عن عطیّه العوفیّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: إنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم- لمّا أخذ بید علیّ-علیه السّلام-بغدیر خمّ فقال:من کنت مولاه فعلیّ مولاه،کان إبلیس حاضرا بعفاریته.

فقالت له-حیث قال:من کنت مولاه،فعلیّ مولاه-:و اللّٰه،ما هکذا قلت لنا، لقد أخبرتنا إنّ هذا إذا مضی افترق [٧]أصحابه،و هذا أمر مستقرّ کلّما أراد أن یذهب واحد

[١] تفسیر القمی ٢٠١/٢.

[٢] المائده٦٧/.

[٣] لیس فی أ.

[٤] الأصل:مدّه.

[٥] تأویل الآیات الباهره،مخطوط،ص ١٦٩.

[٦] المصدر:ابن فضّال.

[٧] المصدر:افترقت.