عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد [١][،عن ابن محبوب،] [٢]عن ابن رئاب،عن أبی بصیر قال: قلت لأبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-:الرّجل یتزوّج المرأه فیرخی علیها و علیه السّتر و یغلق الباب ثمّ یطلّقها،فتسأل المرأه:هل أتاک؟فتقول:ما أتانی.و یسأل هو:هل أتیتها؟فیقول:لم آتها.

فقال:لا یصدّقان.و ذلک أنّها ترید أن تدفع العدّه عن نفسها،و یرید هو أن یدفع المهر[عن نفسه،] [٣]یعنی:إذا کانا متّهمین.

عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد [٤]و علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر [٥]،عن عبد الکریم،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: سألته عن الرّجل إذا طلّق امرأته و لم یدخل بها.

قال:فقد بانت [٦]منه.و تزوّج إن شاءت من ساعتها.

علیّ بن إبراهیم،عن أبیه [٧]،عن ابن أبی عمیر،عن حمّاد،عن الحلبیّ،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: إذا طلّق الرّجل امرأته قبل أن یدخل بها،فلیس علیها عدّه تزوّج من ساعتها إن شاءت،و تبینها تطلیقه واحده.و إن کان فرض لها مهرا،فلها نصف ما فرض.

أبو علیّ الأشعریّ،عن محمّد بن عبد الجبّار [٨]،و أبو العبّاس محمّد بن جعفر الرّزّاز،عن أیّوب بن نوح،و حمید بن زیاد،عن ابن سماعه جمیعا،عن صفوان،عن ابن مسکان،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: إذا طلّق الرّجل امرأته قبل أن یدخل بها،فقد بانت منه و تتزوّج إن شاءت من ساعتها.و إن کان فرض لها مهرا،فلها نصف المهر.و إن لم

[١] نفس المصدر و الموضع،ح ٨.

[٢] لیس فی المصدر.

[٣] من المصدر.

[٤] نفس المصدر ٨٣/٦،ح ١.

[٥] المصدر:ابن أبی نصر.

[٦] المصدر:فقال:قد بانت.

[٧] نفس المصدر ٨٣/٦-٨٤،ح ٣.

[٨] نفس المصدر ١٠٦/٦،ح ١.