آل فلان و آل فلان.و لکنّ اللّٰه-عزّ و جلّ-أنزله فی کتابه لنبیّه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم- إِنَّمٰا یُرِیدُ اللّٰهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً .و کان علیّ و الحسن و الحسین و فاطمه-علیهم السّلام-فأدخلهم رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم- تحت الکساء فی بیت أمّ سلمه،ثمّ قال:اللّهمّ إنّ لکلّ نبیّ أهلا و ثقلا و هؤلاء أهل بیتی و ثقلی.

فقالت أمّ سلمه:أ لست من أهلک؟ فقال:إنّک إلی خیر،و لکن هؤلاء أهلی و ثقلی.

و فی آخر الحدیث و قال:«الرّجس»هو الشّکّ.و اللّٰه لا نشکّ فی ربّنا أبدا.

محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد بن عیسی [١]،عن محمّد بن خالد و الحسین بن سعید، عن النّضر بن سوید،عن یحیی بن عمران الحلبیّ[،عن أیّوب بن الحرّ و عمران بن علّی الحلبّی،] [٢]عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-مثل ذلک.

علیّ بن إبراهیم،عن حمّاد بن ربعی [٣]،عن زراره،عن أبی جعفر-علیه السّلام- قال:سمعه یقول: إنّا لا نوصف.و کیف یوصف قوم رفع اللّٰه عنهم الرّجس،و هو الشّکّ.

و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]:حدّثنی أبی،عن ابن عمیر،عن حمّاد بن عیسی [٥].

و حمّاد بن عثمان،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: لمّا بویع لأبی بکر [٦]و استقام له الامر علی جمیع المهاجرین و الأنصار،بعث إلی فدک من أخرج [٧]وکیل فاطمه-علیها السلام- إلی أنّ قال-علیه السّلام-:فقال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-:یا أبا بکر،تقرأ کتاب اللّٰه؟ قال:نعم.

فقال:أخبرنی عن قول اللّٰه-تعالی-: إِنَّمٰا یُرِیدُ اللّٰهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً .فیمن نزلت،أ فینا أم فی غیرنا؟ قال:بل فیکم.

[١] نفس المصدر ٢٨٨/١،ذیل حدیث ١.

[٢] من المصدر.

[٣] نفس المصدر ١٨٢/٢،ضمن حدیث ١٦.

[٤] تفسیر القمی ١٥٥/٢-١٥٧.

[٥] المصدر:عثمان بن عیسی.

[٦] هکذا فی المصدر و ن.و فی سائر النسخ: أبو بکر.

[٧] المصدر:«فأخرج»بدل«من أخرج».