و قیل [١]:کانوا فی الدّنیا کافرین بسببهم.و کتب فی المصحف«شفعٰواء»و«علمٰؤا» بنی إسرائیل بالواو.و کذا«السّوأی»بالألف.إثباتا للهمزه علی صوره الحرف الّذی منه حرکتها.

وَ یَوْمَ تَقُومُ السّٰاعَهُ یَوْمَئِذٍ یَتَفَرَّقُونَ

(١٤):أی:المؤمنون و الکافرون.

و فی کتاب الخصال [٢]:عن علیّ-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-: تقوم السّاعه یوم الجمعه،بین صلاه الظّهر و العصر.

و عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام [٣]-قال: السّبت لنا و الأحد لشیعتنا-إلی أن قال-علیه السّلام-:و تقوم القیامه یوم الجمعه [٤].

عن أبی لبابه بن عبد المنذر [٥] قال:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-: إنّ یوم الجمعه سیّد الأیّام-إلی قوله-:و ما من ملک مقرّب و لا سماء و لا أرض و لا ریاح و لا جبال و لا برّ و لا بحر،إلاّ و هنّ یشفقن من یوم الجمعه أن تقوم فیه السّاعه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٦]:و قوله-عزّ و جلّ-: وَ یَوْمَ تَقُومُ السّٰاعَهُ یَوْمَئِذٍ یَتَفَرَّقُونَ .قال:إلی الجنّه و النّار.

فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ فَهُمْ فِی رَوْضَهٍ

:أرض ذات أزهار و أنهار.

یُحْبَرُونَ

(١٥):یسرّون سرورا تهلّلت له وجوههم.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم-رحمه اللّٰه- [٧]: فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ فَهُمْ فِی رَوْضَهٍ یُحْبَرُونَ .أی:یکرمون.

و فی مجمع البیان [٨]: فِی رَوْضَهٍ یُحْبَرُونَ .قیل:یلذّذون بالسّماع.

[١] نفس الموضع ٢١٨/٢.

[٢] الخصال.

[٣] نفس المصدر ٣٩٤/٢،ح ١٠١.

[٤] یوجد فی هامش نسخه م: و الاثنین لأعداءنا و الثلاثاء لبنی أمیّه و الأربعاء یوم شرب الدواء الخمیس تقضی فیه الحوائج و الجمعه للتنظیف و التطیّب.و هو عید المسلمین.و هو أفضل من الفطر.و یوم غدیر خمّ أفضل الأعیاد.و هو الثامن عشر من ذی الحجه.و یخرج قائمنا أهل البیت یوم الجمعه.و تقوم القیامه یوم الجمعه. الخصال.

[٥] نفس المصدر،٣١٥/٢،ح ٩٧.

[٦] تفسیر القمی ١٥٣/٢.

[٧] نفس المصدر و الموضع.

[٨] مجمع البیان ٢٩٨/٤.