تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٠١ - تفسیر سوره القصص
خذیه.فأخذته إلی وسطه.ثمّ قال:خذیه.فأخذته إلی عنقه.ثمّ قال:خذیه،فخسفت به.و کان [قارون] [١] یتضرّع إلیه فی هذه الأحوال،فلم یرحمه.فأوحی اللّٰه إلیه:ما أفظّک!استرحمک مرارا،فلم ترحمه.و عزّتی و جلالی،لو دعانی مرّه لأجبته.ثمّ قال بنو إسرائیل:إنّما فعله لیرثه.
فدعا اللّٰه،حتّی خسف بداره و أمواله.
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:فقال قارون کما حکی اللّٰه-عزّ و جلّ-: إِنَّمٰا أُوتِیتُهُ عَلیٰ عِلْمٍ عِنْدِی ،یعنی:ماله.و کان یعمل الکیمیاء.فقال اللّٰه-عزّ و جلّ-: أَ وَ لَمْ یَعْلَمْ أَنَّ اللّٰهَ قَدْ أَهْلَکَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّهً وَ أَکْثَرُ جَمْعاً وَ لاٰ یُسْئَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ .،أی:لا یسأل من کان قبلهم عن ذنوب هؤلاء فَخَرَجَ عَلیٰ قَوْمِهِ فِی زِینَتِهِ قال:
فی الثّیاب المصبّغات،یجرّها بالأرض. قٰالَ الَّذِینَ یُرِیدُونَ الْحَیٰاهَ الدُّنْیٰا یٰا لَیْتَ لَنٰا مِثْلَ مٰا أُوتِیَ قٰارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِیمٍ .فقال لهم الخلّص [٣] من أصحاب موسی-علیه السّلام-:
وَیْلَکُمْ ثَوٰابُ اللّٰهِ خَیْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَ عَمِلَ صٰالِحاً وَ لاٰ یُلَقّٰاهٰا إِلاَّ الصّٰابِرُونَ. فَخَسَفْنٰا بِهِ وَ بِدٰارِهِ الْأَرْضَ
.
و فی کتاب الخصال [٤]:عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: قام رجل إلی أمیر المؤمنین-علیه السّلام-فی الجامع بالکوفه،فقال:یا أمیر المؤمنین،أخبرنی عن یوم الأربعاء و التّطیّر منه و ثقله،و أیّ أربعاء هو؟ فقال-علیه السّلام-آخر أربعاء فی الشّهر.و هو المحاق.و فیه قتل قابیل هابیل أخاه و یوم الأربعاء ألقی إبراهیم-علیه السّلام-فی النّار.و یوم الأربعاء خسف اللّٰه بقارون. و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.
و فی من لا یحضره الفقیه [٥]،فی مناهی النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-: و نهی أن یختال الرّجل فی مشیه.و قال:من لبس ثوبا فاختال فیه،خسف اللّٰه به من شفیر جهنم و کان قرین قارون.لأنّه أوّل من اختال،فخسف اللّٰه به و بداره الأرض.
[١] من المصدر.
[٢] تفسیر القمی ١٤٤/٢.
[٣] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:الخاص.
[٤] الخصال٣٨٨/،ضمن حدیث ٧٨.و فیه: قال حدّثنا علیّ بن موسی الرضا قال:حدّثنا موسی بن جعفر قال:حدّثنا جعفر بن محمّد قال: حدّثنا محمّد بن علی قال حدّثنا:علی بن الحسین قال:حدّثنا الحسین بن علیّ-علیهم السّلام-»بدل «عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-».
[٥] من لا یحضره الفقیه ٧/٤.