نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ أَنْزَلَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ‌ مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ أَنْزَلَ الْفُرْقانَ‌ ....

آل‌عمران (٣) ٣ و ٤

تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى‌ عَبْدِهِ‌ ....

فرقان (٢٥) ١

١٤٤. اتمام‌حجّت خدا بر مردم با تمايز حق از باطل و هدايت از گمراهى:

لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِ‌ ....

بقره (٢) ٢٥٦

١٤٥. بهره‌مندى موسى و هارون عليهما السلام، از حقايقى براى تمايز حق از باطل:

وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسى‌ وَ هارُونَ الْفُرْقانَ‌ ....

انبياء (٢١) ٤٨

١٤٦. نيازمندى انسان به رهنمود خداوند، در تشخيص حق از باطل:

وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسى‌ وَ هارُونَ الْفُرْقانَ‌ ....

انبياء (٢١) ٤٨

١٤٧. قيامت، صحنه تمايز حق از باطل:

... وَ لَوْ لا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ‌ ....

شورى (٤٢) ٢١

إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقاتُهُمْ أَجْمَعِينَ.

دخان (٤٤) ٤٠

لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ‌ لِيَوْمِ الْفَصْلِ‌ وَ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الْفَصْلِ.

مرسلات (٧٧) ١٢-/ ١٤

هذا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْناكُمْ وَ الْأَوَّلِينَ.

مرسلات (٧٧) ٣٨

إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً.

نبأ (٧٨) ١٧

١٤٨. فرشتگان وحى، جداكنندگان حق از باطل:

فَالْفارِقاتِ فَرْقاً. [٢]

مرسلات (٧٧) ٤

١٤٩. سوگند خدا، به فرشتگانِ جداكننده حق از باطل:

وَ الْمُرْسَلاتِ عُرْفاً فَالْفارِقاتِ فَرْقاً.

مرسلات (٧٧) ١ و ٤

١٥٠. جداسازى حق از باطل در صحنه قيامت، با حضور همه خلايق:

هذا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْناكُمْ وَ الْأَوَّلِينَ.

مرسلات (٧٧) ٣٨

١٥١. جنگ بدر، صحنه تمايز حق از باطل:

... وَ ما أَنْزَلْنا عَلى‌ عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ‌ ....

انفال (٨) ٤١

١٥٢. تمايز حق از باطل با امدادهاى ويژه خداوند در جنگ بدر، نمودى از قدرت مطلقه او:

... وَ ما أَنْزَلْنا عَلى‌ عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى‌

[١] . برخى مفسّران گفته‌اند: مقصود از «الفرقان»، تورات است و عطف آن به «التّوراة»، از قبيل عطف صفات است. (روح‌المعانى، ج ١، جزء ١، ص ٤١٠)

[٢] . طبق يك قول، مقصود از «فالفرقت فرقا» ملائكه جداكننده حق از باطل است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٦٢٩)