كَذلِكَ ما أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قالُوا ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ‌ أَ تَواصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ‌ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ.

ذاريات (٥١) ٥٢-/ ٥٤

فَذَكِّرْ فَما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ وَ لا مَجْنُونٍ.

طور (٥٢) ٢٩

ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ.

قلم (٦٨) ٢

وَ إِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا ... وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ.

قلم (٦٨) ٥١

وَ ما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ.

تكوير (٨١) ٢٢

٦. تهمت مشركان مكّه، به تأثيرپذيرى پيامبر صلى الله عليه و آله از آموزگار مجنون:

ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ قالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ.

دخان (٤٤) ١٤

٧. تهمت جنون به محمّد صلى الله عليه و آله، ناشى از فقدان انديشه كافران:

أَ وَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ ....

اعراف (٧) ١٨٤

قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى‌ وَ فُرادى‌ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذابٍ شَدِيدٍ.

سبأ (٣٤) ٤٦

٨. افتراى جنون به پيامبر صلى الله عليه و آله، يكى از روشهاى استهزاى آن حضرت، از سوى كافران:

وَ قالُوا يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ‌ وَ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ.

حجر (١٥) ٦ و ١١

٩. همراهى پيامبر صلى الله عليه و آله با كافران، دليل بطلان ادّعاى آنان، به مجنون بودن آن حضرت:

أَ وَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ ....

اعراف (٧) ١٨٤

... تَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ ... [١]

سبأ (٣٤) ٤٦

وَ ما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ.

تكوير (٨١) ٢٢

١٠. پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله، مبرّا و منزّه از جنون:

أَ وَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ.

اعراف (٧) ١٨٤

أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَ أَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ.

مؤمنون (٢٣) ٧٠

أَفْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذابِ وَ الضَّلالِ الْبَعِيدِ.

سبأ (٣٤) ٨

قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى‌ وَ فُرادى‌ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ ....

سبأ (٣٤) ٤٦

وَ يَقُولُونَ أَ إِنَّا لَتارِكُوا آلِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجْنُونٍ‌ بَلْ جاءَ بِالْحَقِّ وَ صَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ.

صافات (٣٧) ٣٦ و ٣٧

فَذَكِّرْ فَما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ وَ لا مَجْنُونٍ.

طور (٥٢) ٢٩

[١] . به‌كارگيرى كلمه «صاحب» و اضافه آن به ضماير «هم» و «كم» اشاره به مصاحبت پيامبر صلى الله عليه و آله با كافران دارد و تمسّك به آن براى ردّ ادّعاى كافران است كه محمّد صلى الله عليه و آله همراه شما است و اگر تا به حال در او جنونى بود، آشكار مى‌شد و شما اوّلين كسانى مى‌بوديد كه آثار جنون او را مشاهده مى‌كرديد