فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ. [١]

آل‌عمران (٣) ٦١

امام حسن عليه السلام و شجره طيّبه‌

٣. امام حسن عليه السلام، ميوه شجره طيّبه:

أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ. [٢]

ابراهيم (١٤) ٢٤

توسّل به امام حسن عليه السلام‌

٤. توسّل آدم عليه السلام به امام حسن عليه السلام، براى توبه خويش:

فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ‌ ... [٣]

بقره (٢) ٣٧

دوستى امام حسن عليه السلام‌

٥. دوستى امام حسن عليه السلام، خواست پيامبر صلى الله عليه و آله از مردم، به جاى پاداش رسالت خويش:

... قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌ وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ. [٤]

شورى (٤٢) ٢٣

٦. دوستى امام حسن عليه السلام، پسنديده و ارزشمند:

... قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌ وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ.

شورى (٤٢) ٢٣

آثار دوستى امام حسن عليه السلام‌

آمرزش‌

٧. مودّت امام حسن عليه السلام، زمينه‌ساز برخوردارى انسان از آمرزش و لطف الهى:

... قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌ وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ. [٥]

شورى (٤٢) ٢٣

[١] . طبق تاريخ مسلّم، پيامبر صلى الله عليه و آله امام حسن و امام حسين عليهما السلام را در مباهله شركت دادند. (التفسير الكبير، ج ٣، ص ٢٤٦-/ ٢٤٨؛ الجامع لأحكام القرآن، قرطبى، ج ٤، ص ٦٧؛ روح‌المعانى، ج ٣، جزء ٣، ص ٣٠١؛ اسباب‌النّزول، واحدى، ص ٧٤؛ الكشّاف، ج ١، ص ٣٦٨)

[٢] . سلام خثعمى گويد: به امام صادق عليه السلام عرض كردم: اى فرزند رسول خدا، مراد از گفتار خداوند «أصلها ثابت و فرعها فى السّماء» چيست؟ حضرت فرمود: مراد از درخت، محمّد صلى الله عليه و آله است و شاخه اصلى آن على عليه السلام اميرالمؤمنين است و ميوه آن حسن و حسين عليهما السلام است و شاخه فرعى آن فاطمه عليها السلام است. (شواهدالتّنزيل، حاكم حسكانى، ج ١، ص ٤٠٦)

[٣] . در روايات آمده است كه مقصود از «كلمات»، توسّل به‌پيامبر و على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام است. (علل‌الشرايع، ج ١، ص ٤٠٠، ح ١؛ تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٦٧، ح ١٤٣-/ ١٤٨؛ الدرّالمنثور، ج ١، ص ١٤٧)

[٤] . در روايات، از جمله در روايتى از امام صادق عليه السلام «ذى‌القربى‌» اهل‌بيت رسول خدا، على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام معرّفى شده‌اند (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٤٣) در روايت آمده است: «من يقترف حسنة» كسى است كه ولايت اوصيا از آل‌محمّد صلى الله عليه و آله را بپذيرد. (تفسير نورالثقلين، ج ٤، ص ٥٧١، ح ٦٥)

[٥] . با توجّه به اينكه «إنّ اللّه غفور شكور» پس از موضوع محبّت اهل‌بيت عليهم السلام ذكر شده، مطلب مزبور را مى‌توان استفاده كرد