وَ إِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ‌ أَ لا يَظُنُّ أُولئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ‌ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ‌ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ.

مطففين (٨٣) ٣-/ ٦

٥٦. قدرت خداوند، بر حسابرسى از اعمال و نيّات انسان و آمرزش و عذاب او:

لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ.

بقره (٢) ٢٨٤

٥٧. مالكيّت مطلق خداوند، علّت تسلّط وى بر حسابرسى از اعمال و نيّات انسان:

لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ‌ ... [١]

بقره (٢) ٢٨٤

٥٨. وجود كارگزارانى چند، براى حسابرسى اعمال مردم، در قيامت:

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ.

غاشيه (٨٨) ٢٦

٥٩. هشدار الهى به حسابرسى از اعمال نجواكنندگان، در قيامت:

... ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى‌ ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ وَ لا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سادِسُهُمْ وَ لا أَدْنى‌ مِنْ ذلِكَ وَ لا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ ما كانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ ....

مجادله (٥٨) ٧

٦٠. هشدار الهى به يهوديان، در مورد حسابرسى از اعمال آنان:

قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى‌ عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ.

جمعه (٦٢) ٨

٦١. هشدار خداوند به حسابرسى از اعمال تجزيه‌كنندگان قرآن:

كَما أَنْزَلْنا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ‌ الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ‌ فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ‌ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ.

حجر (١٥) ٩٠-/ ٩٣

٦٢. اعمال و باورهاى مشركان، داراى كيفر و حسابرسى معلوم، در نزد خدا:

وَ مَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ.

مؤمنون (٢٣) ١١٧

نيز--) همين مدخل، حسابرسى از خويش، حسابرسى از كافران، حسابرسى در قيامت، سرعت در حسابرسى‌

حسابرسى از امّتها

٦٣. قيامت، صحنه حسابرسى از امّتها و واكنش آنان در برابر دعوت پيامبران:

يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ.

مائده (٥) ١٠٩

فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ‌ فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَ ما كُنَّا غائِبِينَ‌ وَ الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‌ وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ.

اعراف (٧) ٦-/ ٩

[١] . جمله «للّه ما فى السّموات» تمهيدى براى «إن تبدوا ...» است؛ يعنى خداوندى كه مالك همه چيز است- كه از جمله آن، اعمال و نيّات آدمى است- قادر به محاسبه آن است. (الميزان، ج ٢، ص ٤٣٥)