أهل البادية أوّلًا- التعريف:
البادية- لغةً-: كلّ بقعة من الأرض لا تكفي أمطارها للزراعة لكنّها تُنبت نباتات طبيعية [١]، وأهل البادية: هم سكّان الخيم وبيوت الشعر في البوادي والصحاري [٢].
ولا يختلف استعماله في كلمات الفقهاء عن ذلك [٣]، إلّاأنّه قد يراد به ما يقابل البلدي وأهل مصر فيعمّ القروي أيضاً، كما يظهر بمراجعة كلماتهم والفروع المذكورة في أهل البادية.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
١- أهل السواد:
وهم أهل القرى والبساتين والأرياف الواقعة في أطراف المدن [٤]، فيباين هذا المعنى أهل البادية، وقد يراد به ما يشمل أهل البادية أيضاً، فيكون عنواناً أعم، وقد يراد به أهل العراق خاصّة، فيكون مبايناً [٥].
٢- الأعرابي:
ويراد به من يسكن البادية [٦]، فيكون مرادفاً لأهل البادية، وربما يكون كناية عمّن بعد عن الحضارة أو عن معارف الدين [٧] أو المتعرّب بعد الهجرة، فيكون معناه مبايناً حينئذٍ.
ثالثاً- الحكم الإجمالي ومواطن البحث:
وردت في الفقه الإسلامي أحكام لأهل البادية متضمّنة في أهل السواد باعتبار إطلاق هذا العنوان على أهل القرى والبوادي معاً أيضاً في كلمات الفقهاء، وهذه الأحكام تراجع في مصطلح (أهل السواد).
وأمّا الأحكام المتعلّقة بأهل البادية

[١] انظر: العين ٨: ٨٣. لسان العرب ١: ٣٤٨- ٣٤٩. المنجد: ٧٣
[٢] مجمع البحرين ١: ١٢٥
[٣] انظر: المبسوط ٥: ٥٩٤. الشرائع ١: ٩٦. القواعد ٢: ٢٠٠
[٤] انظر: الصحاح ٢: ٤٩٢. النهاية (ابن الأثير) ٢: ١٦٤. المعجم الوسيط ١: ٤٦١
[٥] انظر: المسالك ٢: ٣٠١. الحدائق ١٧: ٨١. الصحاح ٢: ٦٤٦
[٦] النهاية (ابن الأثير) ٣: ٢٠٢. معجم ألفاظ الفقه‌الجعفري: ٦١
[٧] انظر: الكافي ١: ٣١، ح ٦. التذكرة ١٧: ٣٢٢. معجم‌لغة الفقهاء: ٧٧