و موثّقة يعقوب بن سالم عن الصادق (عليه السلام): «فِي رَجُلٍ تَيَمَّمَ وَ صَلَّى وَ أَصَابَ الْمَاءَ وَ هُوَ فِي وَقْتٍ، قَالَ: قَدْ مَضَتْ صَلَاتُهُ وَ لْيَتَطَهَّرْ» [٢]، و غيرهما من الأخبار، و هي كثيرة.

و يؤيّد ذلك ما روي عن النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) أنّه قال: «أَيْنَمَا أَدْرَكَتْنِي الصَّلَاةُ تَيَمَّمْتُ وَ صَلَّيْتُ» [٣]، و هو نصّ في المطلوب.

[الاستدلال على وجوب التيمّم للفريضة الموسّعة في آخر وقتها و الرد عليه]

احتجّوا على إطلاق المنع بالإجماع و صحيحة محمّد بن مسلم؛ قال:

«سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِذَا لَمْ تَجِدْ مَاءً وَ أَرَدْتَ التَّيَمُّمَ، فَأَخِّرِ التَّيَمُّمَ إِلَى آخِرِ الْوَقْتِ؛ فَإِنْ فَاتَكَ الْمَاءُ لَمْ تَفُتْكَ الْأَرْضُ» [٤].

و حسنة زرارة عن أحدهما (عليهما السلام)؛ قال: «إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُسَافِرُ الْمَاءَ فَلْيَطْلُبْ مَا دَامَ فِي الْوَقْتِ، فَإِنْ [٥] خَافَ أَنْ يَفُوتَهُ الْوَقْتُ فَلْيَتَيَمَّمْ وَ لْيُصَلِّ فِي آخِرِ الْوَقْتِ، فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ، وَ لْيَتَوَضَّأْ لِمَا يَسْتَقْبِلُ» [٦].

و رواية محمّد بن حُمران عن الصادق (عليه السلام)؛ قال: «وَ اعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَتَيَمَّمَ إِلَّا فِي آخِرِ الْوَقْتِ» [٧].

[١]. التهذيب، ج ١، ص ١٩٤، ح ٣٦؛ الاستبصار، ج ١، ص ١٦٠، ح ٥؛ الوسائل، ج ٣، ص ٣٦٨، ح ٣٨٨٩.

[٢]. الاستبصار، ج ١، ص ١٦٠، ح ٦؛ التهذيب، ج ١، ص ١٩٥، ح ٣٧؛ الوسائل، ج ٣، ص ٣٧٠، ح ٣٨٩٤.

[٣]. عوالي اللآلي، ج ٢، ص ٢٠٨، ح ١٣٠؛ مستدرك الوسائل، ج ٢، ص ٥٣٠، ح ٢٦٣٩.

[٤]. الكافي، ج ٣، ص ٦٣، ح ١؛ الاستبصار، ج ١، ص ١٦٥، ح ١؛ التهذيب، ج ١، ص ٢٠٣، ح ٦٢؛ الوسائل، ج ٣، ص ٣٨٤، ح ٣٩٢٩.

[٥]. المصدر: «فإذا».

[٦]. الكافي، ج ٣، ص ٦٣، ح ٢؛ التهذيب، ج ١، ص ١٩٢، ح ٢٩؛ الاستبصار، ج ١، ص ١٦٥، ح ٢؛ الوسائل، ج ٣، ص ٣٦٦، ح ٣٨٨٣.

[٧]. التهذيب، ج ١، ص ٢٠٣، ح ٦٤؛ الاستبصار، ج ١، ص ١٦٦، ح ١؛ الوسائل، ج ٣، ص ٣٨٥، ح ٣٩٣٣.