معتصم الشيعة في أحكام الشريعة - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٨٩ - مسألة حكم التكفير في القيام

[١٦٠]

[٣]

مسألة [حكم التكفير في القيام]

[الحكم بكراهة التكفير و حكم المشهور بتحريمه و بطلان الصلاة به]

يكره التكفير في القيام، و هو وضع اليمين على الشمال، وفاقاً لأبي الصلاح (رحمه الله) [١]. و الأكثر على التحريم بل البطلان حتّى أنّ الشيخ [٢] و السيّد [٣] (رحمهما الله) نقلا عليه الإجماع.

و احتجّوا عليه بالاحتياط، و بأنّ أفعال الصلاة متلقّاة من الشارع، و لا شرع هنا، و بأنّه فعل كثير خارج عن الصلاة.

و بصحيحة محمّد بن مسلم عن أحدهما (عليهما السلام)؛ قال: «قُلْتُ: الرَّجُلُ يَضَعُ يَدَهُ فِي الصَّلَاةِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى، قَالَ: ذَلِكَ التَّكْفِيرُ، فَلَا تَفْعَلْ» [٤]، و مرسلة حريز عن الصادق (عليه السلام)؛ قال: «لَا تُكَفِّرْ؛ إِنَّمَا يَصْنَعُ ذَلِكَ الْمَجُوسُ» [٥].

[الاستدلال على كراهة التكفير في القيام]

قال المحقق طاب ثراه في المعتبر [٦]: «الوجه عندي الكراهة، لمخالفته ما دلّ عليه الأحاديث من استحباب وضع اليدين على الفخذين، و الإجماع غير معلوم لنا خصوصاً مع وجود المخالف من أكابر الفضلاء، و التمسّك بأنّه فعل كثير في غاية الضعف، لأنّ وضع اليدين على الفخذين ليس

[١]. الكافي في الفقه، ص ١٢٥.

[٢]. الخلاف، ج ١، ص ٣٢٢.

[٣]. الانتصار، ص ١٤٢.

[٤]. التهذيب، ج ٢، ص ٨٤، ح ٧٨؛ الوسائل، ج ٧، ص ٢٦٥، ح ٩٢٩٥.

[٥]. التهذيب، ج ٢، ص ٨٤، ح ٧٧؛ الكافي، ج ٣، ص ٣٣٦، ح ٩؛ الوسائل، ج ٥، ص ٤٨٩، ح ٧١٣٧.

[٦]. هذه العبارة مأخوذة من الحبل المتين (ص ٢١٥) الذي حكى عن المعتبر (ج ٢، ص ٢٥٧).