معتصم الشيعة في أحكام الشريعة - الفيض الكاشاني - الصفحة ١١٩ - مسألة طهارة الماء في نفسه و مطهّريّته لغيره

[٢- ٥]

القول في المياه

[٩٥]

[١]

مسألة [طهارة الماء في نفسه و مطهّريّته لغيره]

الماء كلّه طاهر في نفسه و مطهّر لغيره، سواء نزل من السماء أو نبع من الأرض أو أذيب من الثلج و البرد أو كان ماء بحر أو غيره، و سواء كان قليلًا أو كثيراً. و كلّه ينجس باستيلاء النجاسة على أحد أوصافه: لونه أو طعمه أو رائحته، و لا ينجس شيء منه بدون ذلك على الأظهر، وفاقاً للحسن بن أبي عقيل العمّاني (رحمه الله) [١].

[طهارة أقسام المياه و نجاستها]

و ذهب الأكثر إلى أنّ الراكد منه ينجس بمجرّد ملاقاة النجاسة له إن نقص عن الكرّ عدا ماء الاستنجاء. و قيل [٢]: و عدا الماء المستعمل في رفع الأخباث، سواء في الغسلة الأولى أو غيرها. و قيل [٣]: في غير الأولىٰ خاصّة.

[و قيل [٤]: مع وروده على النجاسة خاصّة] [٥].

[١]. نقله عنه في المختلف، ج ١، ص ١٧٦.

[٢]. الخلاف، ج ١، ص ١٨١، المسألة ١٣٧؛ المبسوط، ج ١، ص ٣٦.

[٣]. السرائر، ج ١، ص ١٨٠؛ الخلاف، ج ١، ص ١٧٩.

[٤]. المسائل الناصريّات، ص ٧٢.

[٥]. ما بين المعقوفتين ليس في «م».