- و خلاصته: إن التأييد المذكور مبني على القول بأن اللقب الذي هو قوله (عليه السلام) قمت: فمشيت خطا له مفهوم: بمعنى عدم تحقق الافتراق عند عدم تحقق الخطوات.

و لم يثبت في محله أن اللقب ذو مفهوم.

فالرواية واردة في مقام استيجاب البيع بالافتراق بالمشي فقط من دون دلالتها على تحديد المشي و تعيينه بخطوة أو أكثر.

(١) مقصوده (قدس سره) من هذا الكلام:

إن الافتراق كما عرفت من معناه: من الامور المتضايفة الحاصل بتفرق الهيئة الاجتماعية.

و هذا يحصل تارة بحركة احدهما، و بقاء الآخر.

و اخرى يحصل بافتراقهما معا: كأن يذهب احدهما نحو المشرق و الآخر نحو المغرب.

أو احدهما نحو الشمال، و الآخر نحو الجنوب.

و ثالثة يحصل بسكون احدهما و ذهاب الآخر.

فلا اعتبار بحركة الطرفين معا في صدق الافتراق.

(٢) الفاء تفريع على ما افاده: من عدم اعتبار الحركة من الطرفين في تحقق مفهوم الافتراق.-