و من الواضح أن موضوع الافتراق عدم تحققه في الخارج [٤٦] إلا بالتعدد: بمعنى أن الاثنينية من لوازم مفهوم الافتراق و مقوماته، إذ لولاها لما تحقق مفهومه خارجا.

كما أن الاثنينية من لوازم مفهوم الاجتماع و مقوماته.

فالتعدد مستلزم للافتراق لا محالة.

كاستلزامه للاجتماع.

إذا كيف يمكن تحقق هذا المفهوم في العاقد الواحد المتولي لطرفي العقد في الخارج؟.

(٢) جواب عن الوهم المذكور.

خلاصته أن التعدد المذكور المستفاد من الحديث الشريف مبني على الغالب، لأن الغالب في المتبايعين خارجا هو التعدد.

لا أن التعدد من لوازم الافتراق و مقوماته حتى يقال بعدم ثبوت الخيار في العاقد الواحد.

ثم لا يخفى عليك أن الأحاديث الواردة في خيار المجلس مختلفة من حيث الألفاظ، متحدة من حيث المعنى و المراد.-

[٤٦]- راجع الحاشية الجديدة في آخر هذا الكتاب