كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٤٠

و ليس فيها (١) دلالة على ما ذكروه:

من تمليك الخيار، أو تفويض الامر، أو استكشاف الحال.

نعم (٢) الظاهر عرفا من حال الآمر أن داعيه استكشاف حال المخاطب.

- طرفي المعاملة عند ما يقول له: اختر.

و خلاصته: إن كلمة اختر موضوعة بحسب الوضع اللغوي لطلب الآمر من مخاطبه اختيار احد طرفي العقد: بأن يختار إما الفسخ أو الإمضاء.

(١) من هنا اخذ شيخنا الانصاري (قدس سره) في الرد على ما افاده الأعلام الأفذاذ في المعاني المذكورة لكلمة اختر.

و خلاصته: إنه ليس في كلمة اختر ما يدل على المعاني الثلاثة التي فسرت بها كلمة اختر:

من التمليك، أو التفويض- أو الاستكشاف، لأنك عرفت آنفا أن معناها لغة هو طلب الآمر من مخاطبه اختيار احد طرفي العقد من دون دلالة فيها على احد المعاني المذكورة.

(٢) استدراك عما افاده (قدس سره): من عدم دلالة كلمة اختر على احد المعاني المذكورة.

و خلاصته: إن كلمة اختر لو خليت و نفسها.

ليس فيها دلالة على ما ذكروه من المعاني.

لكن هناك ظهور عرفي، حيث يستفاد من حال الآمر عند ما يأمر مخاطبه بقوله: اختر.

أن غرضه من الامر، و باعثه على ذلك.

هو استكشاف حال صاحبه:-