كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٢٣

أو بعد (١) ثبوت الملك آنا مّا؟.

أو الاول (٢) بالاول، و الثاني بالثاني؟.

أو بالعكس (٣)؟.

فعلى الاولين (٤) و الأخير (٥) يقوى القول بالعدم لأنصية (٦) أخبار العتق.

- خلاصته: إن الخيار و العتق يوجدان في الخارج دفعة واحدة بمجرد تحقق البيع.

(١) هذا هو الاحتمال الثاني.

خلاصته: إن الخيار و العتق يتحققان خارجا بعد تحقق الملك للمشتري آنا مّا.

(٢) هذا هو الاحتمال الثالث.

خلاصته: هو تحقق الخيار خارجا بمجرد تحقق العتق [٤٨] عقيب ثبوت الملك للمشتري آنا مّا.

خلاصته: تحقق العتق خارجا بالبيع و الخيار بعد ثبوت الملك للمشتري آنا مّا.

(٤) و هما الاحتمال الاول و الثاني.

(٥) و هو الاحتمال الرابع، اي فعلى الاحتمال الاول و الثاني و الرابع يقوى القول بعدم ثبوت خيار المجلس للبائع في قيمة العبد المعتق على المشتري.

(٦) تعليل لعدم ثبوت الخيار على الاحتمال الاول و الثاني و الرابع اي عدم الثبوت لاجل أن أخبار عتق العمودين أشد صراحة في خروج العين المبيعة عن الملكية، و أنهما يصيران حرين بمجرد الشراء فلا مجال للخيار.

[٤٨]- راجع الحاشية الجديدة في آخر هذا الكتاب