كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٣٨

..........

- و قال طيب اللّه رمسه:

و لا ينعتق على المرأة سوى العمودين.

و لو ملك احدهما من الرضاع من ينعتق عليه لو كان نسبا عتق عليه، و يثبت العتق حتى يتحقق الملك.

و من ينعتق عليه بالملك كله ينعتق بعضه لو ملك ذلك البعض.

راجع (قواعد الأحكام) الطبعة الحجرية- كتاب العتق.

الفصل الثالث- المطلب الثاني في عتق القرابة.

و هذا (شيخنا الشهيد الثاني) قدس روحه الطاهرة.

فقيه الطائفة، اعجوبة الكون.

قد استعمل الكلمة في مصنفه العظيم:

(الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية).

قال (قدس سره):

و هل تنعتق حصة الشريك بعتق المالك حصته؟.

راجع (اللمعة الدمشقية) من طبعتنا الحديثة- الجزء ٦ ص ٢٦٤ عند قوله: و لو كان مديونا يستغرق دينه ماله.

و هذا شيخ المحدثين و عظيمهم (شيخنا الحر العاملي) عطر اللّه مرقده الشريف، و افاض عليه من شآبيب رحمته.

قد استعمل الكلمة في موسوعته العظيمة الجبارة الخالدة.

(وسائل الشيعة) بقوله:

باب إن الرجل إذا ملك احد الآباء، أو الأولاد، أو احدى النساء المحرمات انعتق عليه، و أنه يملك من عداهم: من الأقارب.-