كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٤٦

أو اختلفت (١) الورثة في الفسخ و الاجازة:

تحقق التعارض.

و ظاهر (٢) العلامة في جميع هذه الصور تقديم الفسخ.

- فاعتق مشتري الجارية و بائع العبد كليهما بصيغة واحدة:

بأن قال: انتما حران.

فاعتاق العبد فسخ لبيعه.

و اعتاق الجارية اجازة من ناحيته اي الزام منه بالشراء.

فاجتمع الفسخ و الاجازة فتعارضا.

(١) مورد ثالث للتعارض بين الفسخ و الاجازة لاجل اتحاد متعلقهما عند اجتماعهما.

و محله ما لو تعاقد شخصان فمات احدهما بعد العقد و بقي الآخر في مجلس العقد.

و كان للميت ورثة متعددة حاضرين في المجلس، و بحكم انتقال الخيار إليهم اجاز بعضهم العقد و فسخه الآخر:

فهنا اجتمع الفسخ و الاجازة فتعارضا.

(٢) من هنا يروم شيخنا الانصاري (قدس سره) بيان حكم هذا التعارض فقال (قدس سره):

إن العلامة أعلى اللّه مقامه الشريف كما يظهر من كلماته في التذكرة:

يرى تقديم الفسخ على الاجازة.

راجع (تذكرة الفقهاء) من طبعتنا الحديثة الجزء ٧ ص ٣١٩ عند قوله:

(العاشر) لو فسخ بعضهم و اجاز بعضهم.