كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٦٠

لا يسقط بالمتلف (١):

لأنه (٢) لا يسقط به إذا ثبت قبله

- و خلاصته إن الخيار ثابت بالاستصحاب، لأنه قبل ذوبان الجمد كان الخيار ثابت.

و بعد الذوبان نشك في السقوط بالتلف فنستصحب البقاء.

(١) الى هنا كلام المحقق الكركي في جامع المقاصد، و قد نقله بالمعنى.

راجع (جامع المقاصد) الطبعة الحجرية ص ٢٤٢.

(٢) هذا كلام شيخنا الانصاري يروم به اثبات عدم دفاع إشكال العلامة بما افاده المحقق الكركي.

و ليس من متممات كلام المحقق الكركي.

كما افاد التتميم المحقق الطباطبائي اليزدي قدس (٦١) سره في تعليقته على المكاسب في الجزء ٢ ص ٨ مبحث الخيارات عند قوله:

فلا يتم ما وقع به كلام جامع المقاصد:

من أنه لا يسقط به إذا ثبت قبله، لأن المفروض.

و العجب من سيدنا المحقق الطباطبائي:

كيف خفي عليه ذلك؟.

و ليس بعجيب، إذ وقع مثل هذا لكثير من الأعلام الفطاحل الذين بلغوا القمة في التحقيق.

و هذا دليل على أن (العصمة) منحة آلهية خصها اللّه عز و جل أولياءه الكرام: و هم.

(الأنبياء و الأئمة الهداة) الذين اذهب اللّه عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا، طهارة تكوينية.-