احكام عبادات - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٦٤١ - اجتناب از گناهان كبيره

وهو من شيعتنا أهل البيت‌

» [١].

«هركه به توحيد اقرار كند و تشبيه را نفى كند ...» تا اينكه فرمود: «و از روى يقين به رجعت اقرار كند و از گناهان‌كبيره اجتناب نمايد، او مؤمن حقيقى و از شيعيان ما اهل‌بيت است.»

٢- امام صادق‌عليه السلام در حديثى فرمود:

«قد سمّى اللَّه المؤمنين بالعمل الصالح مؤمنين، ولم يسمِّ من ركب الكبائر وما وعد اللَّه عزّ وجلّ عليه النار مؤمنين في قرآن ولا أثر، ولا نَسِمَهُم بالإيمان‌بعد ذلك الفعل‌

» [٢].

«خداوند مؤمنان را به جهت عمل صالح، مؤمن ناميده است، امّا مرتكب گناهان كبيره و هر گناهى را كه خدا براى آن وعده آتش‌داده است، در قرآن و اخبار، مؤمن نناميده است، و ما هم بعداز اين كردار، او را به صفت ايمان موسوم نمى‌دانيم.»

٣- ابن محبوب مى‌گويد: همراه با بعضى از اصحاب به امام ابوالحسن‌عليه السلام نوشتيم كه گناهان كبيره چندتاست؟ و چيست؟ امام‌عليه السلام در پاسخ نوشت:

«الكبائر، من اجتنب ما وعد اللَّه عليه النار كفّر عنه سيّئاته إذا كان مؤمناً، والسبع الموجبات: قتل النفس الحرام، وعقوق الوالدين، وأكل الربا، والتعرّب بعد الهجرة، وقذف المحصنة، وأكل مال اليتيم، والفرار من الزحف‌

» [٣].

«كبائر (گناهانى است كه خدا وعده آتش بر آنها داده است). و كسى كه اجتناب كند از گناهى كه خدا بر آن وعده آتش داده‌است، بديهاى او پاك و محو مى‌شود، اگر مؤمن باشد. و هفت گناهى كه موجب آتش مى‌شود عبارتنداز: كشتن نفس حرام، عاق والدين، رباخورى، باديه‌نشينى بعداز هجرت به اجتماع مسلمين، متّهم كردن زنان شوهردار، خوردن مال يتيم و فرار از جنگ.»

٤- عبدالعظيم بن عبداللَّه الحسنى مى‌گويد: امام موسى بن جعفرعليه السلام فرمود:

«دخل عمرو بن عبيد على أبي عبداللَّه‌عليه السلام فلمّا سلّم وجلس تلا هذه الآية وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ‌وَالْفَوَاحِشَ‌ ...) ثمّ أمسك، فقال له أبو عبداللَّه‌عليه السلام: ما أسكتك؟ قال: احبّ أن أعرف الكبائر من كتاب اللَّه عزّ وجلّ، فقال: نعم ياعمرو، أكبر الكبائر:

الإشراك باللَّه، يقول اللَّه: مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ [٤].

وبعده الأياس من روح اللَّه؛ لأنّ اللَّه عزّ وجلّ يقول: لَا يَيْأَسُ مِن رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ‌ [٥].