احكام عبادات - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٦٣٥ - اجتناب از بديها و گناهان
خلاف آن عمل نمايد.»
اجتناب از بديها و گناهان
وقتى دل از پليديهاى باطن (همچون تعصّب و كبر) پاك گردد، براى صاحب آن، اجتناب از بسيارى از بديها آسانمىگردد، ولى شهوتهاى حرام گاهى انسان را به ارتكاب خطا و گناه فرامىخواند، پس بايد هميشه مراقب و هوشيار باشد و با يارىجستن از خدا به موعظه و اندرز خويشتن بپردازد. در احاديث شريف پندها و مواعظ فراوانى ديده مىشود كه اگر دل با آگاهى آنها رإ؛ ههيفراگيرد، در ترك محرّمات به او كمك خواهد كرد. پارهاى از اين مواعظ را باهم مىخوانيم:
١- حضرت علىعليه السلام فرمود:
«لا وجع أوجع للقلوب من الذنوب، ولا خوف أشدّ من الموت، وكفى بما سلف تفكّراً، وكفى بالموت واعظاً
» [١].
آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي(دام ظله)، احكام عبادات - قم، چاپ: دوم، ١٣٨١.
هيچ دردى براى قلبها دردآورتر از گناهان نيست، و هيچ ترسى شديدتر از مرگ نيست، و براى تفكّر و انديشه كردن، آنچه گذشتهاست كفايت مىكند، و براى اندرز گرفتن هم مرگ كفايت مىكند.»
٢- ابوعمرو مداينى مىگويد: از امام صادقعليه السلام شنيدم كه مىفرمود:
«كان أبي يقول: إنّ اللَّه قضى قضاء حتماً لا ينعم على العبد بنعمةٍ فيسلبها إيّاه حتّى يحدث العبد ذنباً يستحقّ بذلك النقمة»
[٢].
«پدرم مىفرمود: خداوند به قضاى حتمى مقدّر كرده است كه بر بندهاى نعمت ندهد كه آن را از او پس بگيرد مگر اينكه بنده گناهىكند كه سزاوار اين مجازات شود.»
٣- امام صادقعليه السلام از پدرش امام باقرعليه السلام روايت مىكند كه:
«الذنوب
كلّها شديدة، وأشدّها ما نبت عليه اللحم والدم لأنّه إمّا مرحوم، وإمّا معذّب، والجنّةلا يدخلها إلّا طيّب»
[٣].
«گناهان همگى سخت هستند، ولى سختترين آنها گناهى است كه بر آن گوشت وخون روييده است، زيرا صاحب گناهان ياآمرزيده است و يا معذّب است، و بهشت را وارد نمىشود مگر كسى كه پاكيزه باشد (و كسى كه در اثر گناه، گوشت و خونش روييدهباشد ناپاك شده است).»
٤- پيامبر خداصلى الله عليه وآله فرمود:
[١] وسائل الشيعه، ج ١١، باب ٤٠، ص ٢٤٠، حديث ١٨.
[٢] همان، حديث ١٥.
[٣] همان، حديث ٣.