احكام عبادات - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٤٩٤ - زكات طلا و نقره

دولتى وهمچنين فرقى نيست كه از مال مالك، علف خورده باشد يا از غيرآن، با اجازه و اذن او يا بدون اذن او.

٣- همچنين در ساقط شدن زكات در صورت علف دادن، فرق ندارد كه علف خوردن، از علف چيده شده و آماده شده براى‌حيوانات باشد يا حيوان را به چراگاههايى كه با تلاش بشرى كشت شده يعنى به چراگاه غير طبيعى، براى چرا فرستاده باشد.

شرط چهارم- كارنكردن:

آخرين شرط اين است كه حيوان كار نكرده باشد يعنى از حيواناتى نباشد كه براى آبيارى يا شخم زدن يا حمل و نقل و مانند آن‌استخدام مى‌شود و اگر چنين باشد، زكات ساقط مى‌گردد.

معيار اصلى هم صدق عرفى است يعنى اگر در عرف بگويند كه اين حيوان كارگر است زكات ساقط مى‌شود و گرنه واجب خواهدبود.

زكات طلا و نقره‌

زكات در طلا و نقره با سه شرط واجب مى‌شود:

١- به نصاب برسد.

٢- سكّه زده شده باشد (يعنى پول رايج باشد).

٣ يك سال بگذرد.

امّا مقدار زكات در طلا و نقره، يك درصد ثابتى است كه عبارت است از يك در چهل يا دو ونيم در صد (٢/ ٥%). جزئيات شرايط بشرح ذيل است:

اوّل- نصاب:

الف- طلا دو نصاب دارد:

١- بيست دينار شرعى‌ [١] كه زكات آن نيم دينار شرعى است (يا به عبارتى: ٢٠ مثقال شرعى كه زكات آن نيم مثقال شرعى‌است.)