احكام عبادات - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٦٥٦ - پارسايى در دنيا

٢- ابوطفيل مى‌گويد: از حضرت على‌عليه السلام شنيدم كه مى‌فرمود:

«الزهد في الدنيا قصر الأمل، وشكر كلّ نعمة، والورع عمّا حرّم اللَّه عليك‌

» [١].

«زهد در دنيا عبارت است از: كم و كوتاه كردن آرزوها، شكر هر نعمت و پروا از آنچه خداوند بر تو حرام كرده است.»

٣- امام صادق‌عليه السلام فرمود:

«ليس الزهد في الدنيا بإضاعة المال، ولا بتحريم الحلال، بل الزهد في الدنيا أن لا تكون بما في يدك أوثق منك بما في يد اللَّه عزّ وجلّ»

[٢].

«زهد در دنيا به تلف كردن مال و حرام كردن حلال نيست، بلكه زهد در دنيا اين است كه به آنچه در دست توست بيش از آنچه دردست خداست اطمينان نداشته باشى.»

٤- امام حسن عسكرى‌عليه السلام از پدرانش، از امام صادق‌عليه السلام روايت مى‌كند كه از ايشان درباره زاهد در دنيا سؤال شد. امام فرمود:

«الذي يترك حلالها مخافة حسابه، ويترك حرامها مخافة عقابه‌

» [٣].

«زاهد و پارسا كسى است كه حلال دنيا را از ترس حساب آن و حرام دنيا را از ترس عقاب آن ترك مى‌گويد.»

٥- امام صادق‌عليه السلام فرمود:

«إذا أراد اللَّه بعبد خيراً زهّده في الدنيا، وفقّهه في الدين، وبصّره عيوبها، ومن اوتيهن فقد اوتي خير الدنيا والآخرة. وقال: لم يطلب أحد الحقّ بباب‌أفضل من الزهد في الدنيا، وهو ضدّ لما طلب أعداء الحقّ. قلت: جعلت فداك مماذا؟ قال: من الرغبة فيها. وقال: ألا من صبّار كريم، فإنّما هي أيام قلائل، ألا إنّه‌حرام عليكم أن تجدوا طعم الإيمان حتى تزهدوا في الدنيا. قال الراوي: وسمعت أبا عبداللَّه‌عليه السلام يقول: إذا تخلّى المؤمن من الدنيا سما ووجد حلاوة حبّ اللَّه فلم‌يشتغل بغيره. قال: وسمعته يقول: إنّ القلب إذا صفا ضاقت به الأرض حتّى يسمو

[٤].

«وقتى خداوند خير بنده خود را بخواهد او را در دنيا زاهد مى‌گرداند، و در دين فقيه و دانا مى‌سازد، و او را به عيبهايش بينامى‌گرداند، و كسى كه اين صفات به او داده شود، خير دنيا و آخرت به او داده شده است.

و فرمود: كسى حق را از دربى طلب نكرده است بهتر از پارسايى در دنيا، و اين ضد آن چيزى است كه‌