بیان المراد؛ شرح فارسی بر اصول الفقه - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٤٤٧ - مسئله تعدد شرط و اتحاد جزا

يا نباشد.

در اينفرض اختلاف است كه اگر دو شرط با هم در يك وقت يا بطور متعاقب و يكى پس از ديگرى تحقّق يافتند مقتضاى قاعده چيست؟

آيا قاعده اقتضاء مى‌كند كه اسباب در هم تداخل كرده و در نتيجه براى آنها يك جزاء باشد همچون مثال تداخل موجبات وضوء از قبيل خروج بول يا غائط و خواب و امثال اينها.

يا مقتضاى قاعده عدم تداخل بوده لاجرم بتكرار شروط جزاء نيز مكرّر مى‌گردد نظير مثال تعدّد وجوب نماز بواسطه تعدّد اسبابش مانند دخول وقت يوميّه و پديد آمدن آيات از قبيل زلزله و خسوف و كسوف كه موجب نماز آيات مى‌باشند.

بيان مراد

قوله: انّ كلّا من الشّرطين جزء السّبب: مثل شهادت دادن هريك از دو عادل بموضوع خارجى همچون عدالت شخص ثالثى كه شهادت هركدام جزء سبب بوده و بر مجموعشان يك مسبّب كه ثبوت عدالت شخص ثالث باشد مترتّب است.

قوله: فيكون لها جزاء واحد: ضمير در « لها » به اسباب برمى‌گردد.

متن: اقول: لا شبهة في انّه اذا ورد دليل خاصّ على التّداخل او عدمه وجب الاخذ بذلك الدّليل.

و امّا مع عدم ورود الدّليل الخاصّ فهو محلّ الخلاف. و الحق انّ القاعدة فيه عدم التّداخل.

بيان ذلك:

انّ لكلّ شرطيّة ظهورين:

١- ظهور الشّرط فيها في الاستقلال بالسّببيّة. و هذا الظّهور يقتضي أن يتعدّد الجزاء في الشّرطيّتين موضوعتي البحث، فلا تتداخل الاسباب.

٢- ظهور الجزاء فيها في أنّ متعلّق الحكم فيه صرف الوجود. و لمّا كان‌