بیان المراد؛ شرح فارسی بر اصول الفقه - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٥٦٣ - شرح شبهه مفهوميه

براى « افراد » مى‌باشد.

قوله: و منها القدر الزّائد عليه: ضمير در « منها » به افراد عود مى‌كند و در « عليه » به قدر متيقّن برمى‌گردد.

قوله: و ظهوره فيه: ضمير در « ظهوره » به عام و در « فيه » به القدر الزّائد راجع است.

متن: ٤- في الدّوران بينخ (المتبائنين) اذا كان المخصّص (منفصلا)، فانّ الحقّ فيه انّ اجمال الخاصّ يسري الى العام، كالمخصّص المتّصل، لانّ المفروض حصول العلم الاجمالي بالتّخصيص واقعا، و ان تردّد بين شيئين، فيسقط العموم عن الحجّيّة في كلّ واحد منهما. و الفرق بينه و بين المخصّص المتّصل المجمل أنّه في المتّصل يرتفع ظهور الكلام في العموم رأسا، و في المنفصل المردّد بين المتبائنين ترتفع حجّيّة الظّهور، و ان كان الظّهور البدوي باقيا، فلا يمكن التّمسّك باصالة العموم في أحد المردّدين.

بل لو فرض انّها تجري بالقياس الى احدهما فهي تجري ايضا بالقياس الى الآخر، و لا يمكن جريانهما معا لخروج أحدهما عن العموم قطعا، فيتعارضان و يتساقطان، و ان كان الحقّ أنّ نفس وجود العلم الاجمالي يمنع من جريان اصالة العموم في كلّ منهما رأسا لا أنّها تجري فيهما فيحصل التّعارض ثمّ التّساقط.

ترجمه:

صورت چهارم دوران امر بين متباينين و منفصل بودن مخصّص‌

حقّ در اينصورت آنستكه اجمال خاصّ به عام سرايت كرده و همچون مخصّص متّصل اجمالش موجب اجمال عام مى‌شود و دليل آن اينستكه علم اجمالى داريم كه در واقع تخصيصى حاصل شده اگرچه مخصّص مردّد بين دو امرى بوده كه‌