بیان المراد؛ شرح فارسی بر اصول الفقه - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٧٤٢

اين نيست مگر بخاطر آنچه گفته شد يعنى وجود قرينه خاصّ بر تعيين مقدّر.

و اين باب شبيه و نظير باب « لا » بوده كه خبرش محذوف مى‌باشد و نوعا قرينه بر تعيين محذوف وجود دارد خداوند متعال حقّ و صواب را به ما الهام نموده و شبهات را از ما دفع و به راه مستقيم هدايتمان فرمايد.

بيان مراد

قوله: الى العين: چنانچه در آيه اوّل تحريم به امّهات نسبت داده شده و پرواضح است كه حرام بودن مادران معنا ندارد.

قوله: و عليه فلا بدّ ان يقدّر الخ: ضمير در « عليه » به معنا نداشتن نسبت دادن حكم به عين راجع است.

قوله: فلا يدرى فيه هل انّ المقدّر الخ: ضمير در « فيه » به تركيب راجع است.

قوله: و مثيلاتها: يعنى و امثالها.

تمام شد جلد دوّم از كتاب « بيان المراد» شرح فارسى بر اصول الفقه بدست ناتوان بنده ضعيف سيّد محمّد جواد ذهنى تهرانى در صبح روز شنبه شانزدهم ماه رجب المرجب سنه يكهزار و چهار صد و هشت هجرى قمرى و از خداوند متعال توفيق اتمام بقيّه اجزاء را مسئلت دارم بحقّ محمّد و آله الطّاهرين امين ربّ العالمين.