مات ميتة جاهلية)[١]، و(من فارق الجماعة شبراً فمات إلاّ مات ميتة جاهلية)[٢]، حتّى أنّ عائشة حينما ذكرته في حديث الإفك وصفته بقولها: "وكان رجلاً صالحاً"، وكذلك انتحار أحد الأنصار في إحدى المعارك حين أصيب[٣]، وكذلك مقاتلة بعضهم مع النبيّ(صلى الله عليه وآله) رياءً وسمعة وليقال عنه إنّه شجاع، هذا بالإضافة إلى وجود عصاة وفسّاق وخوالف وفارّين من الزحف والقتال ومنافقين كثيرين في الصحابة، وكذلك يرد على أهل بيعة الرضوان أمثال أبي الغادية قاتل عمار الذي قال رسول الله(صلى الله عليه وآله) فيه: (قاتل عمار وسالبه في النار)[٤]، وأمثال عبد الرحمن بن

[١] رواه مسلم في صحيحه (٦/٢٢) ورواه أحمد بألفاظ منها ما في (٤/٩٦): (من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية) كما قال الشيخ الألباني في كتاب السنّة لابن أبي عاصم (٤٨٩) وحسّنه وما وجدناه في مسند أحمد لفظه هو: (من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية).

[٢] البخاري (٨/٨٧) ومسلم (٦/٢١) وأحمد (٥/١٨٠) والترمذي (٤/٢٢٦) وأبو داود (٢/٤٢٦) بلفظ: (من فارق الجماعة شبراً فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه).

[٣] راجع مجمع الزوائد (٧/٢١٤) وأسد الغابة لابن الأثير (١/١١٢) وقال الهيثمي عنه: رواه الطبراني وإسناده حسن؛ أنّ رجلاً كان يجري في القتال ويخبرون النبيّ(صلى الله عليه وآله) بذلك والنبيّ يقول لهم: هو في النار.. فقالوا له: يا رسول الله استشهد فلان قال: هو في النار، فلمّا اشتدّ به ألم الجراح أخذ سيفه فوضعه بين ثدييه ثمّ اتكأ عليه حتّى خرج من ظهره... وذكرها الهيثمي كقصّة أخرى مشابهة لهذه عن أحمد (٧/٢١٤) بلفظ: (...فقد نحر فلان نفسه) وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، ورووا قصّة أخرى عن أحد الصحابة أيضاً وقد قتل نفسه بمشاقص فلم يصلِّ عليه النبيّ(صلى الله عليه وآله) كما في صحيح مسلم (٣/٦٦).

[٤] أخرجه الحاكم في مستدركه (٣/٣٨٧) وصححه على شرط البخاري ومسلم ووافقه الذهبي وجاء له الألباني بشاهد آخر في صحيحته (٢٠٠٨) عند أحمد (٤/١٩٨): وقال: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال مسلم. وروى ابن أبي شيبة في مصنّفه (٧/٤٩٢) و(٨/٤٣): وكان ممن بايع تحت الشجرة.

وقال ابن عبد البر في الاستيعاب (٢/٨٤٠) عنه: كان الأمير على الجيش القادمين من مصر إلى المدينة الذين حصروا عثمان وقتلوه.