الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٩٩

وفرسٌ عَلَنْدَدٌ ، كغَضَنْفَرٍ : شديدٌ.

( و ) [١] عَلَنْدَدٌ أَيضاً ، ومُعْلَنْدَدٌ ـ بالضمِّ وفتح الدَّال وكسرها ـ أَي بُدٌّ ومَحيصٌ.

وما وَجَدتُ إِليه مُعْلَنْدَداً ، ومُعْلَنْدِداً : سبيلاً.

ووَقَعوا في مُعْلَنْدِدٍ من الأَرض ، كمُقْعَنْسِسٍ : قَفْر لا نباتَ فيه ولا ماءَ. و « النّون » في كلِّ ذلك هي الزائدَةُ لا « اللاّم » ( لكثرة زيادة النّون ) [٢] ثالثة يتلوها حرفان فصاعداً [٣] ، وأَمّا « اللاّم » فَقَلَّت زيادتُها ، حتَّى إنَّ الجَرْمِيَّ أَنكَرَ كوَنَها من حروفِ الزيادةِ. فَذِكْرُ ذلك في « ع ن د » ـ كما فَعَلَ الجوهريُّ والفيروزاباديُّ ـ لا وَجْهَ له.

واعْلَنْدَى الجَمَلُ : غَلُظَ واشتَدَّ.

والعَلَنْدَى ، بالفتح والضّمِّ : الغَليظُ من كلِّ شيءٍ ، وضَرْبٌ من شَجَرِ الرَّمْلِ ، أَو من العِضاهِ لا شَوكَ له. واحِدَتُها عَلَنْداةٌ.

وفَرَسٌ وجَمَلٌ عُلادَى ـ كجُمادَى ـ وعَلَنْدَى ، بفتحتين وضمَّتَين وفتحةٍ فضمَّة : ضَخْمٌ شَدِيدٌ ، وهي عَلَنْداةٌ.

والعَلْدَاةُ ، كَضَحْياة : موضعٌ في شِعْرِ هُذَيلٍ [٤].

وذاتُ العَلَنْدى : أَرضٌ في شِعرِ الرّاعي [٥].

علكد

العَلْكِدُ ، كزِبْرِجٍ : المرأةُ اللَّحيَمةُ القصيرَةُ ، والعَجُوزُ الصَّخَّابَةُ ، والقَليلَةُ