الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٤

( فَسَما بَصَرِي صُعُداً ) [١] كعُنُقٍ ، إِذا ارتَفَعَ صاعِداً ، وقال الأَصيليُّ : صُعَداءُ كنُفَساءَ [٢] ، والأَوَّلُ هو الأَصَحُّ.

( أَقْبَلت مِنَ الصَّعِيدِ ) [٣] وادٍ بعوالي المدينةِ.

صغد

الصُّغْدُ ، كقُفْلٍ : لغةٌ في السُّغْدِ ؛ وهي النّاحيةُ المشهورةُ بسَمَرْقَنْدَ ، وقد سَبَقَ ذِكرُها. وقيل هما صُغْدانِ : صُغْدُ سَمَرْقَنْدَ ، وصُغدُ بُخارى.

وصُغْدُ بِيْلُ ، بزيادةِ لفظِ « بيْل » بكسر الباءِ الموحَّدة وسكون المثنَّاةِ التّحتيَّة بعدها لامٌ : بلدٌ بأَرضِ أَرْمِيْنِيَّةَ بناها أَنوشَروانَ العادلُ حيثُ بنى بابَ الأَبوابِ ، وأَنزَلَها قوماً من الصَّغْدِ وجعلَها مَسْلَحةً.

صفد

صَفَدَ صَفْداً ، كضَرَبَ : شدَّهُ ، وأَوثَقَهُ وقيَّدَهُ ، كأَصْفَدَهُ وصَفَّدَهُ تَصْفِيداً.

والصِّفادُ ، والصَّفَدُ ، ككِتابِ وسَبَبٍ : القَيْدُ أو الغُلُ [٤]. الجمع : أَصفادٌ [٥].

وصَفَّدَهُ ، وأَصْفَدَهُ أَيضاً : أَعطاهُ ، والاسم : الصَّفَدُ ـ كسَبَبٍ ـ وهو من الأَوَّل ؛ لأَنَّ العَطِيَّةَ تَصْفِدُ المُنعَمَ عليه وتُقَيِّدُهُ ؛ كما يقال : قَيَّدَنِي إِحسانُكَ ، وأَنا أَسيرُ نِعْمَتِكَ.

قال بعضُهُم : والمختارُ في العَطِيَّة « أَصْفَدْتُهُ » ، وفي القَيْدِ « صَفَدْتُهُ ».

ومن المجاز

صَفَّدْتُهُ بكلامِي تَصْفِيداً ، إِذا غَلَبْتُهُ.

وأَصْفَدْتُ الشيءَ : ادَّخَرْتُهُ.

وصَفَدٌ : بلدٌ بالشَّامِ.