الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤١٠

وبعدها ذالٌ معجمةٌ ، وهو تحريفٌ قطعاً وصوابُهُ ما ذكرناهُ كما ضَبَطَهُ ابنُ السَّمْعانيِّ وغيرُهُ [١].

وشَنابَاذُ [٢] : قرية ببلخَ ، منها : عبدُ الرَّحمانِ بن محمَّدِ البلخيُ الشَّناباذيّ [٣] الزَّاهِدُ المحدِّثُ.

شوذ

المِشْوَذُ ، والمِشْوَاذُ ، كمِرْوَدٍ ومِسْواكٍ : العمامةُ. الجمع : مَشَاوِذُ ، ومَشاوِيذُ.

وشَوَّذَ به تَشْويذاً ، فَتَشَوَّذَ ، واشْتَاذَ : عَمَّمَهُ فتعمَّمَ واعتَمَّ.

وهو حسنُ الشِّيذَةِ ـ كشِيمَةٍ ـ أَي العِمَّةِ.

ومن المجاز

شَوَّذَ السَّحابُ الشَّمسَ : عمَّها وصارَ حَوْلها رَقيقاً لا غيثَ معه.

وشَوَّذَتِ الشَّمسُ : جَنَحَتْ للمغيبِ.

وأَشْوَذُ ، كأَسْوَدَ : ابنُ حام بنِ نوحٍ ٧.

فصل الصّاد [٤]

صبهبذ[٥]

أَصبهبذ [٦] في فصلِ الهمزةِ لأَنَّ همزَتَهُ أَصلٌ ، وتوهَّمَ الفيروزاباديُّ زيادتها فذكرَهُ هنا ، وهو غلطٌ نَشَأَ من قِلَّةِ معرفتِهِ بقواعِدِ الصَّرفِ كما بَيَّنَّاهُ هناك.

فصل الطّاء

طبرزذ

الطَّبَرْزَذُ ـ كزَبَرْجَدٍ ـ من السّكَّرِ