الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٨٦

قريتانِ ببلخَ ، ويقال للصُّغرى : جَهُوذَانك ، والكافُ علامةُ التَّصغيرِ في لغةِ الفرسِ.

جهربذ

جَهَرْبَذُ ، كسَفَرْجَلٍ : ابن ريامٍ بن مَعْوَلَةَ من بني غُنمِ بن دَوْسٍ.

جهبذ

الجِهْبِذُ ، كزِبْرِجٍ : الصَّيرفيُّ الماهرُ في نَقْدِ الدَّنانيرِ والدَّراهِمِ وتمييزِ جَيِّدِها من رديِّها ، ثمَّ أُطلقَ على كلِّ ماهِرٍ في فنِّهِ. الجمع : جَهابِذُ ، وجَهَابِذَةُ ، وكانَ سعيدُ بنُ جُبَيْرٍ ; يسمَّى جَهْبَذَ العلماءِ ، ماتَ وما على وجهِ الأَرضِ أَحدٌ إلاَّ وهو محتاجٌ إِلى علمِهِ [١].

جيذ

جِيذَةُ ، كرِيشَة : اسمٌ لجدِّ أَحمدَ بنِ الحسنِ بنِ جِيذَةَ الرَّازيّ الجِيذِيِ المحدّث ذكره السَّمعانيُ [٢].

فصل الحاء

حبذ

حبَّذه تَحْبِيذاً : قال له : حَبَّذا ، والمسموعُ مِنَ العربِ : لا تُحَبِّذْهُ ، وبه استدلَ من ذهب إِلى أَنَ حَبَّذَا بجملتِهِ فعلٌ وأَنَّ التَّركيبَ أَزالَ اسميَّةَ « ذَا » فصارَ كبعضِ حروفِ الفعلِ ، ولا دليلَ فيه لأَنَّه من باب النَّحت كحَوْلَقَ وبَسْمَلَ.

حذذ

حَذَّهُ حَذّاً ، كمَدَّهُ مَدّاً : قطعَهُ أَو أَسرَعَ قطعَهُ.

والحُذَّةُ ، بالضَّمِّ : القطعةُ مِنَ اللَّحمِ.

والحَذَذُ ، كسَبَبٍ : السَّرعةُ والخفَّةُ ، وخفَّةُ هُلْبِ الذَّنَبِ وقلَّةُ ريشِهِ.