وعُقْدَةُ ، كغُرْفَة : بنتُ مُعتَزِّ بن بَولانَ ؛ أُمُّ بني سِنْبِسِ بنِ معاويةَ بنِ جَرْوَلِ بن ثُعَلِ بنِ عَمْرِو بن الغَوْثِ بنِ طيّئٍ ، وإِليها يُنْسَبُ العُقْدِيُّونَ ، منهم : الطِّرِمَّاحُ بنُ الجَهْمِ الطّائيُّ ثمَ العُقْدِيُ الشّاعرُ ؛ وقولُ الفيروزاباديِّ : والعُقْدَةُ بنتُ مُعْتَزٍّ ، باللاّم ، غلطٌ.

وعُقْدَةُ أَيضاً أَو كرُطَبَةٍ : لقبُ والدِ أَبي العَبَّاسِ أحمَدَ بنِ محمَّدِ بنِ سعيدٍ الكُوفيّ الحافظِ المشهورِ ، لَقِّبَ بذلك لعِلمِهِ بالصّرفِ والنَّحْوِ.

الكتاب

( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا ) بِالْعُقُودِ [٤] جمع عَقْدٍ ـ كفَلْسٍ ـ وهو العَهْدُ المُوثَقُ ؛ شُبِّهَ بعَقْدِ الحَبْلِ ونحوِهِ ، والمرادُ بها : عُقُودُ اللهِ تعالى الَّتي عَقَدَها على عِبادِهِ وأَلزَمَهم إِيَّاها من تكاليفِه فِعلاً وتركاً ، وما يَعقدُونَهُ فيما بينَهم مِن عُقُودِ الأَماناتِ والمُعامَلاتِ ونحوِها ممَّا يَجِبُ الوفاءُ به.

( وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ ) [٥] أَي تَوْثِيقُها بالقَصْدِ والنّيَّة ،

[١] ديوانه : ٥١٠. [٢] لم نقف عليه في كتب البلدان. [٣] ليست في « ت » و « ج ». [٤] المائدة : ١. [٥] المائدة : ٨٩.