الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٩٧

عكد

عَكِدَ الضَّبُّ والبَعِيرُ عَكَداً ، كتَعِبَ : سَمِنَ وصَلُبَ لَحْمُهُ ، فهو عَكِدٌ ككَتِفٍ ، كاسْتَعْكَدَ ..

و ـ به : لَزِقَ.

وعَكَدَ إِليه عَكْداً ، كضَرَبَ : لَجَأَ ، كأَعْكَدَ [١] ..

و ـ الأَمرُ : أَمكَنَ.

والمَعْكِدَ ، كمَسْجِدٍ : المَلْجَأُ.

واستَعْكَدَ الطَّائرُ : لاذَ بالشَّيءِ وانضمَّ إِليه مخافَةَ الجَوارِحِ ..

و ـ الماءُ : اجتَمَعَ.

والمُسْتَعْكِدُ من الأَرض : الغليظُ الصُّلْبُ.

وشَجَرٌ عَكِدٌ ، ككَتِفٍ : يابسٌ بعضُهُ فوقَ بعضٍ.

واعتَكَدَهُ : لَزِمَهُ.

وعَكْدُكَ هذا الأَمْرُ ، ومَعْكُودُكَ : قُصَاراكَ.

وهذا لك مَعْكُودٌ ، أَي عَتِيدٌ حاضرٌ.

وهو مَعْكُودٌ لنّا : مُمِكنٌ.

وطَعَامٌ مَعْكُودٌ : ثابتٌ دائمٌ [٢].

ورَجُلٌ مَعْكُودٌ : مَحْبُوسٌ.

وناقةٌ مِعْكادٌ ، كمِصْباحٍ : غليظةٌ شديدةٌ.

والعَكَدَةُ ـ كقَصَبَة ـ من اللّسانِ والذَّنَبِ والذَّكَرِ والقَلْبِ : أَصْلُهُ ..

و ـ : ريشٌ يُنَقَّط [٣] به الخُبْزُ.

وكُغْرفَةٍ : العُصْعُصُ ، وجُحْرُ الضَّبِّ ، والشِّدَّةُ ، والقُوَّة.

وجَبَلا عَكَادٍ [٤] ، كسَحَابٍ : فوقَ مدينةِ الزَّرائِبِ من اليَمَنِ قُرْبَ زَبِيدَ ؛ قال :

فَأَبْشِري يا عَيْنُ بالرِقاد [٥]