الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٥

كأَغْيَدَ ، وهو الَّذي في عُنُقِهِ داءٌ لا يَطيقُ أَن يَلتفِتَ له ، والمشهورُ : أَصِيدُ ـ فِعلٌ مضارعٌ ـ أَي أَتعاطى الصَّيْدَ.

( اصَّدْنا حِمارَ وَحْشٍ ) [١] بتشديدِ الصّادِ ، وأَصلُه : اصْطَدْنا ـ كاصَّبَرَ في اصطَبَرَ ـ فأُدغِمَ بقلبِ الطّاءِ صاداً ، وهو افتعالٌ من الصَّيْدِ.

( إِنَّكِ لَفُوتٌ صَيُودٌ ) [٢] كصَبُورٍ فيهما ، أَي كثيرةُ الالتفاتِ إِلى الأَشياءِ تَصيدُ ما أمكنَها صَيْدُهُ من زوجِها ، أَي تأخذُهُ وتحتوي عليهِ.

المصطلح

الصَّيْدُ : ما تَوَحَّش وامتنعَ بجناحِه أو قوائمِه ـ مأكولاً أَو غيرَهُ ـ فلا يُؤخَذُ إِلاَّ بحيلةٍ.

وقيل : ما كان مُمتنِعاً لا مالكَ له حلالاً أَكلُه.

المثل

( صَيْدَكَ لا تُحْرَمْهُ ) [٣] أَي أَصبت الصَّيْدَ الَّذي أَنت طالبُهُ فلا تَغفل عنه. يُضرَبُ في الحثِّ على انتهازِ الفرصة.

( اقصِدِي تَصِيدِي ) [٤] أي توخَّ الحقَّ والعدلَ تُصِب حاجَتكَ. يُضرَبُ في الحثِ على تحرِّي القَصدِ والعَدلِ في الطَّلَبِ وقيل : يُضرَبُ في الحثِّ على الطَّلَبِ ، فيكونُ معناه : أُقصُد لِمَا تَطلُبُ ، وجُدَّ في طَلَبِه تَظفَر به.

( أَنْتَ كَالْمُصْطادِ بِاستِهِ ) [٥] يُضرَبُ لِمَن يَطْلُبُ أَمراً فيناله من قُربٍ.

( كُلَّ يَوْمٍ في سِلاحِهِ صَيْدٌ ) هو من [٦] قولِ أَبي طلحةَ الأَنصاريِّ :

يُضرَبَ للمَجدُودِ الَّذي لا يزالُ يظفَرُ