( الصِّدْقُ يُنْبِئ عَنْكَ لا الوَعيدُ ) [١] أَي إنَّ الصِّدْقَ يَدْفَعُ عَنْكَ الغائِلَةَ في الحَربِ دُونَ التَّهديدِ ، وفي معناهُ : ( الضَّرْبُ يُجْلي عَنْكَ لا الوَعيدُ ) [٢] يُقالُ : أَنبَيتُهُ عن نَفسي ، أي دَفَعْتُهُ ، ويُقالُ : أَصلُهُ الهمزُ من الإنباءِ ، أَي إِنَّ الفعلَ يُخْبِرُ عن حقيقتِكَ لا القولُ.

وغد

وَغَدَهُ وَغْداً ، كَوَعَدَ : خَدَمَهُ.

والوَغْدُ ، كَفَلْسٍ : مَنْ يَخْدِمُ بطَعامِ بِطنِهِ ، واللَّئيمُ الرَّذْلُ ، والضَّئيلُ الجسمِ ، والخَفيفُ العَقلِ ، والعَبْدُ ، والصَّبِيُّ ، وسَهْمٌ من سهامٍ المَيْسِرِ لا حظَّ لَهُ. الجمعُ : أَوْغَادٌ ، ووُغْدانٌ ، والباذِنْجانُ ، وهوَ اسمٌ عَرَبِيٌّ.

ووَغُدَ الرَّجُلُ وَغادَةً ، كَضَخُمَ ضَخامَةً : صارَ وَغْداً مِنَ الأَوْغَادِ.

ووَاغَدَتِ النَّاقَةُ النَّاقَةَ مُواغَدَةً : سايَرَتها أَو بارَتها في السَّيرِ وليسَ بالسَّيرِ الشَّديدِ ، وقد تكونُ المُواغَدَةُ للنَّاقةِ الواحدةِ ؛ لأَنَّ كلَّ واحدةٍ من يديها ورجليها تُواغِدُ [٣] الأُخرى.

ومن المجاز

واغَدَهُ : فَعَلَ مثلَ فِعلِهِ.

وهُما يَتَواغَدانِ : يَتَسارَيانِ.

وفد

وَفَدَ عليهِ وإليهِ ـ كوَعَدَ ـ وَفْداً ، وَوُفُوداً ، ووِفادَةً بكسرِ الواوِ ، وقلبها همزةً نادِرٌ : وَرَدَ عليهِ وقَدِمَ من بُعْدٍ مُنْتَجِعاً أو مُسْتَرْفِداً أَو رَسولاً أَو زائِراً ، فهوَ وافِدٌ. الجمعُ : وُفَّادٌ كَعُمّالٍ ، ووُفَّدٌ كَرُكَّعٍ ، ووُفُدٌ كصُحُبٍ ، ووُفُودٌ كشُهُودٍ ، وأَوْفادٌ كَأَصْحابٍ ، وهما جمعُ وَفْدٍ أَيضاً

[١] مجمع الأمثال ١ : ٣٩٨ / ٢١١١. [٢] مجمع الأمثال ١ : ٤٢٢ / ٢٢٢٧. [٣] في النّسخ : قواعد ، والمثبت عن حاشية « ج » وهو من استظهار النّاسخ.