قَلْقَشَنْدَةُ ، بفتح القافين : قريةٌ بمصرَ ، منها : مُحمَّدُ بن إِسماعيلَ بن عليِ القَلْقَشَنْديُ وأَهلُ بيتِهِ ، وجَماعةٌ من العُلَماء المتأخِّرينَ.

قمحد

القَمَحْدُوَةُ ، كقَلَنْسُوَةٍ : في « ق ح د » ، وَالميمُ فيها زائدةٌ على الأَصحِّ ، وقَولُ الفيروزاباديّ : في ذكر الجوهريّ إِيّاها في « ق ح د » نظرٌ ، لا يُلتَفَتُ إِليه.

قمد

قَمَدَ قَمْداً وقُمُوداً ، كضَرَبَ وقَعَدَ : أَبى وامتَنَعَ ، أَو كأنَّه قَسا من شدَّة الإِباءِ ، وأَقامَ في خيرٍ أَو شَرٍّ.

والقُمُدُّ ، كعُتُلٍّ : القَوِيُّ الشَّديدُ مِنَ الرِّجال ، كالقُمُدِ ، والقُمادِ ، والقُمْدُود ، والقُمادِيِ ، والقُمُدّانِ ، والقُمُدَّانيِ ـ كعُنُق وغُراب وعُثْنُون وغُرابيّ وجُلُبّان وجُلُبّانيّ ـ وهي بهاء في الكلِّ ، والذَّكَرُ الشَّديدُ الإِنعاظِ.

وأَقْمَدَ إِقْماداً : أَنعَظَ ، وطَمَحَ بعنقِهِ.

ورَجُلٌ أَقْمَدُ بَيِّنُ القَمَدِ ، كسَبَبٍ : طويلُ العُنُقِ أَو ضَخمُها في طول ، وهي قَمْداءُ.

وهم قُمْدُ [١] الأَقْمادِ ، أَي غُلْبُ

[١] في « ت » و « ج » : قَمَدُ ضبط قلم.