الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٨٦

( فَاعتَضَدَ ابنَ ابنِهِ محمَّداً فَرَفَعَهُ عَلَى عاتِقِهِ ) [١] أَي احتَضَنَهُ وضمَّ عليه عَضُدَيهِ ، أَو أَخَذَ بعَضُدَيْهِ فَرَفَعَهُ.

( نَسْتَعْضِدُ البَريرَ ) [٢] هو ثَمَرُ الأَراكِ ، أَي نَجْنِيهِ من شَجَرِه فنَأكلُهُ للجَدْبِ.

( كانَ أَبْيَضَ مُعَضَّداً ) [٣] كمُحَمَّدٍ : مُوثَّقُ الخَلْقِ مُحكمُهُ.

وفي حديثِ أُمِّ زَرْعٍ : ( وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَ ) [٤]أَرادَتْ بعَضُدَيْها جَسَدَها كُلَّه ؛ لِأَنَ العَضُدَ إِذا سَمِنَ فقد سَمِنَ سائرُ الجَسَدِ ، تُريدُ أَنَّه كانَ يُوسِّعُ عليها الغذاءَ والطّعامَ حتَّى امتلأَت شَحْماً.

المثل

( إِنَّ الذَّلِيلَ الَّذي لَيْسَت لَهُ عَضُدٌ ) [٥] أَي مُعينٌ وناصرٌ ، يُضرَبُ لمن خَذَلَه ناصرُهُ ، ومَن لم يجد مُعيناً يَشُدُّ [٦] عَضُدَهُ.

عطد

العَطْدُ ، كفَلْسٍ : الشِّدَّةُ والمشقَّةُ ، ولم يُسمَع له فِعل.

والعَطَوَّدُ ، بالفتح وتشديد الواو : الشَّدِيدُ الشَّاقُّ من السَّيْرِ والسَّفَرِ ، أَو من كلِّ شيءٍ ، أَو هو من السَّيْر السَّرِيع ، ومن السَّفَرِ البعيدُ ..

و ـ : البَيِّنُ اللاّحِبُ من الطَّريقِ يَسلُكُهُ السَّالِكُ كيف شاء ، والطَّويلُ من الجِبالِ ، والنَّجِيبُ من الرِّجال ، والمُذَلَّقُ من الأَسِنَّةِ ، والتَّامُّ من السِّنينَ والأَيَّام ، والمُرتَفِعُ من البناءِ وغيرِه.

وذَهَبَ يَوُمنا عَطَوَّداً : أَجمَعَ.

عطرد

العَطَرَّدُ ، كالعَطَوَّدِ في وزنه ومعانيه أَجمَعَ.