الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٣٣

واتَّقَدَ الجَوْهَرُ ، والذَّهَبُ : تَأَلَّقَ.

ووَقَدَ الحَصَى ، كوَعَدَ : حَمِيَ شَديداً من حَرارَةِ الشَّمسِ.

وطَبَخَتْهُمْ وَقْدَةُ الصَّيْفِ ، كهَضْبَةٍ : وهيَ أَشَدُّ حَرِّهِ ، تكونُ عشرةَ أيَّام أَو نصفَ شهرٍ.

ورَجُلٌ وَقَّادٌ ، كَعَبّاسٍ : ظَريفٌ ماضٍ في الأُمورِ نَشيطٌ.

ونَجْمٌ وَقّادٌ : مُضِيءٌ.

وقَلْبٌ وَقَّادٌ : شَديدُ الذَّكاءِ ، وهُوَ يَتَوَقَّدُ ذَكاءً وفِطْنَةً.

ويقالُ للأعمَى : هو غائِرُ الواقِدَيْنَ ، أي العَينَينِ ، ومنهُ قولُ الأعشى :

على روايةِ القافِ.

وأَوْقَدَ للجَهلِ والصَّبوَةِ ناراً : تَرَكَهُما وارعَوى عنهما ، قالَ [٢] :

وأَصلُهُ : أنَّ العربَ في الجاهليَّةِ كانوا يُوقِدُونَ خَلْفَ المُسافِرِ الَّذي لا يُحِبُّونَ رجوعهُ ناراً ، ويقولونَ في دعائِهِم : أَبعَدَ اللهُ دارَهُ ، وأَوْقَدَ ناراً إثْرَهُ ، وكانوا إذا خرجوا إلى الأَسفارِ أَوقَدُوا ناراً بينهم وبين المنزلِ الَّذي يريدونه ، ولم يُوقِدُوها بَيْنَهُم وبَيْنَ المنزِلِ الَّذي خَرَجُوا منهُ تَفاؤُّلاً بِالرُّجوعِ إليهِ.

وواقِدُ : مَولى رَسُولِ اللهِ ٩ ، واسمٌ لِعِدَّةٍ من الصَّحابَةِ وغيرهم.

وأبو واقِدٍ اللَّيْثيُّ : صَحابيٌّ مَشْهُورٌ بكنيتِهِ ومختلَفٌ في اسمِهِ ، فقيلَ الحارِثُ بنُ عَوْفٍ ، وقيلَ : عَوْفُ بنُ الحارِثِ. وقيلَ : الحارِثُ بنُ مالِكٍ.

وواقِدُ بنُ أَبي شِبْلٍ : مُحَدِّثٌ.

ومحمَّدُ بنُ عمروٍ بنِ وَاقِدٍ الواقِديُ : صاحبُ المَغازي الَّذي طَبَّقَ شرقَ البلادِ وغربها ذِكرُهُ ، نُسِبَ إلى جَدِّهِ.