الفِلذُ ، كعِهْنٍ : القطعةُ مِنَ الكبدِ ، كالفلذةِ بهاءٍ ، أَو هو الكَبِدُ ، وهي القطعةُ منه ثمَّ أُطلقَتْ على القطعةِ مِنَ المالِ والذَّهبِ والفضَّةِ واللَّحمِ ، ومن كلِّ شيءٍ ، وجمعُ الفِلْذِ أَفْلَاذٌ ـ كحِزْبٍ وأَحْزَابٍ ـ وجمعُ الفِلْذَةِ فِلَذٌ ـ كفِرْقَةٍ وفِرَقٍ ـ ويجوزُ أَن تكون الأَفْلَاذُ جمعاً لها أَيضاً كلِقْوَةٍ وأَلْقاء.

وفَلَذَ لهُ [١] فَلْذاً ، كقَتَلَ : قَطَعَ له.

وأَفْلَذَهُ المالَ : أَخذَ مِنْ مالِهِ فِلْذَةً ..

و ـ منه حَقَّهُ : اقتَطَعَهُ وانتَزَعَهُ.

وفَلَّذَهُ تَفْلِيذاً : قطَّعَهُ تقطيعاً.

والفَالُوذُ : حَلوآءُ تُطْبَخُ مِنَ النِّشاء ، والذُّكْرُ مِنَ الحديدِ [٢] كالفُولَاذِ وهو المشهورُ ، وكلاهُما معرَّبانِ ، وجمعهما : فَوَالِيذُ.

وسيفٌ مَفْلُوذٌ : طُبِعَ مِنَ الفُولَاذِ.

الأثر

( وتَقِيء الأرْضُ أَفْلَاذ كَبِدِهَا ) [٣] كُنُوزَها ومعادِنَها المدفونةِ فيها شَبَّهَها بقِطَعِ الكَبِدِ لأَنَّهُ أَفضلُ مَا يُشْوَى ويؤْكلُ مِنَ الجَزُورِ عند العربِ.

ومنهُ حديثُ بدرٍ : (هَذِهِ مَكَّةُ قَدْ رَمَتْكُمْ بِأَفَلاذِ كَبِدِهَا ) [٤] أَرادَ صميمَ قريشٍ ولُبابها وأَشرافها.

[١] في « ت » و « ج » زيادة : من. وفي المحكم ١٠ : ٧٢ : وفلذ له من ماله فلذاً. [٢] في القاموس : ذُكْرَةُ الحديد. [٣] الغريبين ٥ : ١٤٧٢ النَّهاية ٣ : ٤٧٠. [٤] النَّهاية ٣ : ٤٧٠.