الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٠٤

سُكْناكُم الَّذي يطيقُونهُ وتَقْدِرُونَ عليهِ ، وهو عطفُ بيانٍ وتفسيرٌ لقولهِ : ( مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ ) ، و « مِنْ » تبعيضيَّةٌ ، أَي بعضِ مكانِ سُكْنَاكُم.

الأثر

( لَيُ الواجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ ) [١] يعنى الغَنِيَّ ذا المالِ.

( أَيُّها النَّاشِدُ غَيْرَ الواجِدِ ) [٢] أي غيرَ الظَّافرِ بضالَّتِهِ والمُدْرِكِ لها ، وهُوَ دُعاءٌ عليهِ.

( كُنْتُ أَوْجَدَ عَلَيْهِ ) [٣] أَي أشَدَّ مَوْجِدَةً ؛ من وَجَدَ عليهِ إذا غَضِبَ.

( كَأنَّهُمْ وَجَدُوا ) [٤] أَي غضبوا ، ورُوِيَ : ( وُجُد ) [٥]بالضَّمِّ ، أَي غِضابٌ جمعُ واجِدٍ ، كَبازِلٍ وَبُزْلٍ ، أَو بضمَّتينِ كشُرُفٍ في جمعِ شارِفٍ.

( فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ بِمالِهِ شَيْئاً فَلْيَبِعْهُ ) [٦] أَي اغتَبَطَ بهِ وأَحَبَّهُ.

( ولا زَوْجُها بِواجِدٍ ) [٧] أي لا يَجِدُ بِها وَلا يَعْشَقُهَا ويُحِبُّها.

( مِنْ مَوْجِدَةِ أُمِّهِ ) [٨] من حُزْنِها لِبُكائِهِ.

( أَوَجَدْتَ عَلَيَّ؟ ) [٩] أي غَضِبْتَ؟

( يَجِدُ الشَّيءَ في الصَّلاةِ ) [١٠] أَي يَجدُ خُرُوجَ الحَدَثِ منهُ.

( إنّي سائِلُكَ فَلا تَجِدْ عَلَيَّ ) [١١] لا تَغْضَبْ من سُؤالي.

المصطلح

الوُجُودُ المُطْلَقُ : هو مُطْلَقُ الكَوْنِ ، وينقسمُ إلى :