الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٧٦
قَصدي ومَقصَدي.
وتَنَجَّزَ منه مَقْصَدَهُ ومَقاصِدَهُ : أَغراضَهُ ومطالِبَهُ.
ومَقْصَدُنا فلانٌ : مَنْ نَقْصدُهُ ، ومنه قول المعرّي :
| سألن فَقُلنَ مَقْصَدُنا سَعيدٌ |
| فَكانَ اسْمُ الأَميرِ لَهُنَّ فالا [١] |
وأَخَذْتُ قَصْدَ الوادي ، وقَصيدَهُ : بطينَهُ الذي يُقْصَدُ سلوكُهُ منه ، قال [٢] :
| أَرمي قَصيدَهُمُ طَرْفي وقَد سَلَكُوا |
| بَطْنَ المُجَيْمِرِ فالرَّوْحاءِ فالوادِي |
وأَقْصَدَ الرَّامي : سَدَّدَ سَهمَهُ نحوَ الرَّمْيَةِ ..
و ـ السَّهمُ : أَصابَ فقَتَلَ مكانهُ ..
و ـ الرَّجُلُ فلاناً : طَعَنَهُ ، أو رماهُ فَلَمْ يُخطِئهُ.
وعضَّتْهُ حيَّةٌ فأقْصَدَتْهُ : قَتَلَتْهُ.
وأَقْصَدَتْهُ المَنيَّةُ : أَهْلَكَتْهُ.
ورماه فأقْصَدَهُ ، وتَقَصَّدَهُ : قَتَلَهُ مكانهُ ، قال اللّيث : الإِقصادُ : القتلُ على المكانِ [٣]. وعن الأَصمعيِّ : هو القتل على كلِّ حال [٤].
ورجلٌ مُقْصَدٌ ، كمُعْجَمٍ : مَرِضَ فَماتَ وَحِيّاً.
وقَصَدْتُ العُودَ قَصْداً ، كضَرَبَ : كَسَرتُهُ بنصفين حتَّى يَبينَ ، أَو بأيِّ وَجهٍ كانَ.
وانْقَصَدَ الرُّمحُ : انْكَسَرَ.
وتَقَصَّدَتِ الرِّماحُ : تَكَسَّرَت.
ورُمحٌ قَصِدٌ ، ككَتِفٍ : سَريعُ الانكسارِ ، لا مُتكسِّرٌ ، وَوَهِمَ الفيروزاباديُّ.
ورُمْحٌ قَصيدٌ : مَكسورٌ.
ورُمحٌ أَقْصَادٌ : مُتكَسِّرٌ ، وهو كبُرمَةٍ أَعشارٍ وثوبٍ أسْمالٍ.
والقِصْدَةُ ، كسِدْرَةٍ : القِطْعَةُ من
[١] خزانة الأدب وغاية الأرب ١ : ٣٣٤. [٢] القطامي التّغلبي ، ديوانه : ٨ ، وفي الأساس : ٣٦٧ : بين بدل : بطن. [٣] العين ٥ : ٥٥ ، وفيه : القتل مكانه. وعنه في التَّهذيب ٨ : ٣٥٤ واللَّسان « قصد » كما في المتن. [٤] عنه في التَّهذيب ٨ : ٣٥٤.