الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١١٠

لا الظّرفيَّةُ ، وكلُّ كلمةٍ أُرِيدَ به لفظُها فسائغٌ أَن تَتَصَرَّفَ تصرُّفَ الأَسماءِ ، وأَن تُعرَبَ ، وأَن يُحْكَى أَصلُها ، ومنه قولُ بعضِهم :

وقول الآخر :

وزَعَمَ الحريريُّ أَنَّ ذلك لَحنٌ ؛ جهلاً منه بالمسأَلة.

وقد يُوضَعُ موضعَ الفِعلِ الطَّلَبيِّ فيكونُ اسمَ فِعلٍ ، ولا يُستعمَلُ إِلاَّ متَّصِلاً بحرفِ خطابٍ ، فيقال : عِندَكَ أَي تقدَّم ، وعِنْدَكَ زَيْداً أَي خُذهُ ، وعِنْدَكَ الأَسْدَ أَي احْذَرْهُ ، وذلك إِذا كان بينَ يَدَيه.

ومالي عَنْهُ عُنْدُهٌ ـ بالضّمِّ ويضمُّ [ الدّال ] [٣] ويفتح ـ أَي بُدٌّ ومَحِيصٌ.

وما وَجَدْتُ إِلى ذلك عُنْدُداً أَيضا ، أَي سَبِيلاً.

والمُعْلَنْدَدُ : في : « ع ل د ».

ووادي العانِدِ : قَبلَ السُّقْيا من عَمَلِ الفَرَعِ بميلٍ.

وعانِدانِ ، مثنَّى : قلَّةٌ في جَبَلِ إِضَمْ ؛ قال :

شَبَّتْ بِأَعْلَى عانِدَيْنِ مِنْ إِضَمْ [٤]

والعُوَيْنِدُ ، كعُوَيْمِرٍ : موضعٌ باليمامةِ لبني خَدِيجٍ ، وماءٌ ببطن الكِلابِ لبني عَوْفٍ [٥].

ويَوْمُ عانِدٍ وجَرَّةَ : من أَيَّامهم.

وعَنْدَةُ ، كهَضْبَة : أُمُّ عَلْقَمَةَ بنِ سَلَمَةَ.

وسمَّوا : عَناداً ، وعَنادَةَ ، كسَحَابٍ وسَحابَة.

الكتاب

( فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ ) [٦] أَي فإِن أَتمَمتَ عَمَلَ عشرِ حِجَجٍ فإِتمامُهُ