الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٨١
لَواه إِليهِ.
وعَصَدَ عُصُوداً ، كقَعَدَ : ماتَ ..
و ـ السَّهمُ : الْتَوَى في مَرِّهٍ ولم يَقصِد للغَرَض.
ورَجُلٌ عاصِدٌ : غَلَبَهُ النّومُ فَلَوى رأسَه ؛ قال ذو الرُّمَّةِ :
عَلَى الرَّحْلِ مِمَّا مَسَّهُ السَّيْرُ عاصِدُ [١]
والعَصْدُ ، كفَلْسٍ : المَنِيُّ ، ومنه : أَعْصِدْنِي عَصْداً من حِمارِكَ ، إِذا استَطْرَقْتَهُ إِيَّاه.
والعَصِيدُ : المَعْصُودُ.
وبهاءٍ : طعامٌ معروفٌ ؛ لأَنَّها تُلْفَتُ وتُلْوَى بالمِسْوَاطِ [٢].
والمِعْصَدُ ، كمِنْبَرٍ : ما يُعْصَدُ به.
والعِصْوادُ ، كسِرْدابٍ : الأَمرُ العظيمُ ، والمُتْعِبُ من الوِرْدِ ، والكثيرُ الشَّرِّ العَسِرُ من الرِّجالِ والنِّساءِ ، والقليلةُ اللَّحْمِ مِنهُنَّ ..
و ـ من الظَّلامِ : اختلاطُهُ وتراكُمهُ ..
و ـ : اختلاطُ القومِ وجَلَبَتُهُم ومُستَدارُهُم في حَرْبٍ أَو خُصُومَةٍ. الجمعُ : عَصاوِيدُ. وَقَدَ عَصْوَدُوا ، وَتَعَصْوَدُوا ، إِذا اخَتَلَطوا وجَلَّبُوا وصاحُوا.
وعَصَدَتْهُمُ العَصَاوِيدُ : أَصابَتْهم بذلك.
وقَومٌ عَصَاوِيدُ في الحَرْب : يلازمون أَقرانَهُم ؛ كأَنَّهم يَعْصِدُونَهُم.
وجاءَت الإِبلُ عَصَاوِيدَ ؛ إِذا رَكِبَ بعضُها [٣] بعضاً.
وعَصَاوِيدُ الكلامِ : مُلتوياتُهُ.
ويومٌ عَصَوَّدٌ ، كحَزَوَّرٍ : طويلٌ.
وامْرأَةٌ عِصْوَدٌّ ، كرِخْوَدٍّ : دَقِيقَةٌ.
ورَكِبَ عِصْوَدَّهُ أَيضاً ، إِذا رَكِبَ رَأْسَهُ ومَضَى على وَجهِهِ لا يُطيعُ مُرشِداً.
والعِصْيَدُ ، كحِذْيَمٍ : المَأْبُونُ.
[١] ديوانه ٢ : ١١١٢ ، وفيه : مَنَّه بدل : مَسَّه ، وصدره :
ترى النّاشئَ الغِرّيدَ يُضحي كأَنَّه
[٢] ومنه حديث خولة : « فقرَّبت له عَصِيدةً » النّهاية ٣ : ٢٤٦. [٣] في « ش » : بعضهم.