وعَمُودُ المُحْدَثَةَ [٤] ، كمُعْجَمَةٍ : جَبَلٌ بها ، وهي ماءٌ ونَخْلٌ لبني مُحَاربٍ ، وقولُ الفيروزاباديِّ : عَمُودُ المُحَدِّثِ : ماءٌ لبني مُحارِبٍ ، غلطٌ.

وعَمُودُ غِرْيَفَةَ ـ بالمعجمة ـ تأنيثُ غِرْيَفٍ كدِرْهَم : في أَرض غَنِيٍّ من الحِمَى.

والعَمُودانِ : جَبَلانِ في بلادِ بَني جَعفَرٍ ، يقال لأَحَدِهِما : بِلالٌ ، وللآخِرِ : ذاتُ السَّوَاسَى.

وعَمُودانُ بلا لامٍ : موضعٌ في شِعرِ حاتمٍ الطّائيّ [٥].

وعِمادُ الشَّبَا : موضعٌ بمصرَ.

وغَوْرُ العِمَادِ : بلدٌ قربَ مكَّةَ في دِيارِ بني سُلَيمٍ.

والعِمادِيَّةُ : قلعةٌ في شماليِّ الموصِلِ ، بناها عِمادُ الدِّين زَنْكي بنُ آق سُنقُرَ.

والعِمادُ : الكاتبُ محمَّدُ بنُ صفيِّ الدِّين الإِصبهانيُّ ؛ العَلَمُ المشهورُ.

والعَمِيدُ : لَقَبُ الحسينِ بنِ محمَّدٍ والدِ أَبي الفضلِ محمَّدِ الشَّهير بابنِ العَميدِ الكاتبِ وزيرِ رُكنِ الدولةِ بنِ بويه ، وهو الَّذي كان يقالُ فيه : بُدِئتِ الكِتابةُ ( بعبد الحميد وخُتِمَت ) [٦] بابنِ العَميدِ.

الكتاب

( اللهُ الَّذِي رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ

[١] في « ش » : مصعد بدل : مصعلك. [٢] عنه في معجم البلدان ٤ : ١٥٨. [٣] في معجم البلدان : المصعلك : الطّويل. [٤] ويقال له : عَمُودُ المُحْدَثَّ أَيضاً ، انظر معجم البلدان ٥ : ٦٠. [٥] إِشارةً إلى قوله :

بكيت وما يُبكيكَ من دِمَنٍ قفرِ		بسُقفٍ إِلى وادي عُمُودان فالغمر
إِلى الشِّعبِ من أَدنى مشارٍ فثرمُدٍ		فبلدةَ مبنى سِنبِسٍ لابنة العمر

معجم ما استعجم ٣ : ٧٤٢.

[٦] ما بين القوسين ليس في « ت » و « ج ».