( يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً ) [١] وافِدينَ عليهِ كما يَفِدُ الوُفُودُ على المُلوكِ مُنْتَظِرينَ للكَرامَةِ والحَباءِ عندَهُم ،

وعن أَمير المؤمنينَ عَلي ٧ : ( ما يُحْشَرُونَ وَاللهِ عَلَى أَرْجُلِهِمُ وَلِكنَّهُمْ عَلَى نُوقٍ رِحالُها ذَهَبٌ وَعَلَى نَجائِبَ سُروُجُها ياقُوتٌ ) [٢].

الأثر

( الحَاجُ وَفْدُ اللهِ ) [٣] لأَنَّهم يقدمونَ عليهِ مُنْتَجِعينَ غُفرانَهُ ورحمتهُ.

( وَاجْعَلْ مُحَمَّداً ٩خَطيبَ وَفْدِ المُؤْمِنينَ إلَيْكَ ) [٤] أَي كَبيرَ الوافِدينَ عليكَ من المؤْمِنينَ والمُتَكَلِّمَ عنهُم ؛ لأَنَّ خَطيبَ الوَفْدِ على المُلوكِ هو عَقيدُهُمُ الَّذي يُخاطِبُ المَلِكَ ويُكَلِّمُهُ في حَوائِجِهِمْ.

[١] مريم : ٨٥. [٢] تفسير القمّي ٢ : ٥٣ ـ ٥٤ ، مجمع البحرين ٣ : ١٦٣ بتفاوت. [٣] الغريب للخطابي ١ : ٤٥٢ ، الفائق ١ : ٣٠١. [٤] بحار الأنوار ٨٣ : ٨٩ / ١٢ ، مجمع البحرين ٢ : ٥١.