الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٢٧
كغذ
الكَاغذُ وتهملُ دالُهُ : القِرطاسُ ، فارسيٌّ معرَّبٌ.
والكَاغَذِيُّونَ : جماعةٌ مِنَ المحدِّثينَ نسبةٌ إِلى عملِهِ.
كلذ
الكِلْوَاذُ ، كسِرْوَالٍ : تابوتُ التَّوراةِ عن ابنِ الأَعرابي [١].
وأُمُ كُلْوَاذٍ : الضَّبعُ ، والدَّاهيةُ.
وكَلْواذٍ ، بالفتحِ : موضع بأرضِ همدان سكنَهُ بنو وداعَةَ وانتسبوا في همدانَ.
وبهاءٍ ، وتُعَرَّفُ باللاَّمِ : أَرضٌ بين البصرةِ والكوفةِ وهي من السَّوادِ.
وكُلْواذَى ، بأَلفٍ مقصورةٍ : قرية قربَ بغدادَ بينهما فرسخانِ ، وزعم الحاتميُّ : أَنَّ الصَّوابَ فيها كِلْوَاذٌ كسِرْوَالٍ وانشَدَ قول الرَّاجزِ :
| كَأَنَّ أَصْوَاتَ الغَّبِيطِ الشَّاذِي |
| زِيرُ المهارِيق على كِلْوَاذِ [٢] |
قال : وفي بعضِ الرّواياتِ أنَ الكِلْوَاذَ وهو تابوت توراةِ موسى ٧ مدفونٌ في هذا الموضعِ فمِنْ أَجلِهِ سُمِّيَتِ القريةُ كِلْواذاً. وهو خلافُ المشهورِ [٣].
وكَلْوَذَانُ ، كزَعْفَرَانٍ : قريةٌ أُخرى ببغدادَ على خمسةِ فراسِخَ منها ، والنّسبةُ إِليها : كَلْوَذَانِيٌ ، وكَلوَاذَانيٌ ، بإِشباعِ
[١] عنه في معجم البلدان ٤ : ٤٧٧. [٢] في النسخ :
| كأنّ أصوات النّبيط الشّاذي |
| زبر المهاريق على كلواذ |
والمثبت عن معجم البلدان ٤ : ٤٧٨.
وفي كتاب الجيم ٣ : ١٥٢ : قال المرّار.
| كأنَّ آثار اللّبيج الشّاذي |
| ذَبْرُ مهاريق على الكلوِاذِ |
وفي اللّسان :
| كأن آثار السَّبيج الشّاذي |
| دَيْرُ مهاريقَ على الكلواذ |
وفي التَّاج :
| كأَنّ آذان اللَّبيج الشّاذي |
| دَيْرُ مهاريق على الكلواذ |